送萧颖士赴东府，得往字原文
斤溪数亩田，素心拟长往。翳君曲得引，使我缨俗网。
风尘岂不劳，道义成心赏。
春郊桃李月，忍此戒征两。
诗词问答
问：送萧颖士赴东府，得往字的作者是谁？答：郑愕
问：送萧颖士赴东府，得往字写于哪个朝代？答：唐代
全唐诗：卷209_8
参考注释
素心
(1) 本心;素愿
与素心相违
(2) 心地纯洁
素心人
长往
(1).一去不返。 唐 冯贽 《云仙杂记·冰山》：“﹝ 张彖 ﹞后登第为 华阴 尉，叹曰：‘丈夫有凌云盖世之志，拘于下位，若立身于矮屋中，使人抬头不得。’遂拂衣长往。”《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“兄途中谨慎，早早到家，有便再来，勿为长往。”
(2).指避世隐居。 晋 潘岳 《西征赋》：“悟山潜之逸士，卓长往而不反。” 唐 王度 《古镜记》：“又将遍游山水，以为长往之策。” 明 何景明 《与何粹夫书》：“先生乃復欲愤世自遂，长往之情得矣！”
(3).死亡的婉词。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》：“岂谓中年，奄为长往！” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“俄顷，又举头顾 希文 曰：‘亦无鬼神，亦无恐怖。’言讫遂长往。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·愚民含忿轻生》：“见其幼弟气尚未絶，灌救得生。其餘六人则已长往。”
俗网
尘世的罗网。比喻种种复杂的社会关系及尘世间诸事务的拖累。 晋 傅咸 《仪凤赋》：“秽惟尘之纷浊兮，患俗网之易婴。” 唐 郑谔 《送萧颖士赴东府得住字》诗：“繄君曲得引，使我缨俗网。” 前蜀 杜光庭 《众修甲子醮词》：“臣等仰赖神功，获逢道运，尘机久闭，俗网未祛。”
风尘
(1) 比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) 旧指娼妓生涯
沦落风尘
岂不
难道不…?怎么不…?
岂不容易?
道义
道德和正义
道义上的支持
心赏
(1).犹心爱。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“心赏犹难恃，貌恭岂易凭？”
(2).心情欢畅。 唐 杨炯 《李舍人山亭诗序》：“唯谈笑可以遣平生，唯文词可以陈心赏。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗：“身闲爱物外，趣远谐心赏。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“ 端溪 砚石，古今所贵……吾是以中心好之，拊之抱之，浴之澡之，心赏神怡，而不可以告客者也。”
桃李月
桃李开花的月份。泛指春天。 唐 李白 《宫中行乐词》之五：“ 昭阳 桃李月，罗綺自相亲。” 唐 薛稷 《饯唐永昌》诗：“更思明年桃李月，花红柳緑宴浮桥。” 金 元好问 《浪淘沙》词：“可惜 河阳 桃李月，弹指春空。”
征两
即征车。两，“ 辆 ”的古字。 唐 郑愕 《送萧颖士赴东府》诗：“春郊桃李月，忍此戒征两。”参见“ 征车 ”。
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