玩溪沙

玩溪沙原文

诗词问答

问：玩溪沙的作者是谁？答：王吉昌
问：玩溪沙写于哪个朝代？答：元代
问：玩溪沙是什么体裁？答：词
问：王吉昌的名句有哪些？答：王吉昌名句大全

王吉昌玩溪沙书法欣赏

参考注释

三八

带有傻气,做事莽撞或不得体的形容语。与吴语的“十三点”相类

她喜欢开快车跟偶而疯癫的三八个性,常让许多人大吃一惊

缓留

缓慢迟钝。 汉 王充 《论衡·物势》：“利剑长戟，手足健疾者胜，顿刀短矛，手足缓留者负。”

戊己

(1).指一旬中的戊日和己日。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己。” 郑玄 注：“戊之言茂也，己之言起也。日之行四时之间，从黄道，月为之佐。至此万物皆枝叶茂盛。其含秀者，抑屈而起，故因以为日名焉。”《吕氏春秋·季夏》：“中央土，其日戊己。” 高诱 注：“戊己，土日。土，王中央也。”《事类赋》卷十九引 晋 张华 《博物志》：“鷰戊己日不衔泥涂巢，此非才智，自然得之。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“适偶有所偏解，犹鹤知夜半，燕知戊己，而未必达於他事也。”

(2).古以十干配五方，戊己属中央，于五行属土，因以“戊己”代称土。 宋 苏轼 《思无邪斋赞》：“培以戊己，耕以赤蛇。”

(3).见“ 戊己校尉 ”。

吸呼

(1).呼吸。 宋 梅尧臣 《暴雨》诗：“云薄风回雨点麤，日腥土气随吸呼。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》：“此如夏冬，以反为成，六气乃宣。此如吸呼，以断为续，百骸以安。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》二：“而二士室处，亦有吸呼，於是生顥气之争，强肺者致胜。”

(2).出入，吞吐。《水浒传》第九五回：“ 乔道清 在高阜处观看 宋 兵营寨，但见……门户开辟之有法，吸呼联络之有度。”

飞伏

(1). 汉 代易学术语。以卦见者为飞，不见者为伏；以飞为未来，伏为既往。 汉 儒用以占验吉凶。详见《京氏易传》、 清 惠栋 《易汉学》。

(2).流动隐伏。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“占者，覘也。星辰飞伏，伺候乃见。精观书云，故曰占也。”

(3).指社会地位的高低。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“凡兹四姓，清浊殊流；婚娶通亲，飞伏异路；内外宗枝，姻媾不杂。”

十干

亦作“ 十榦 ”。指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。《史记·律书》“焉逢摄提格 太初 元年” 唐 司马贞 索隐：“《尔雅·释天》云‘岁阳’者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。” 宋 邵雍 《皇极经世书·观物编》：“十干，天也……干者，干之义。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷五：“自甲至癸为十干，自子至亥为十二枝。” 清 刘斯组 《皇极经世书绪言》卷四：“阳数天一，一衍而十，数起十干。”参见“ 干支 ”。

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

结成

(1) 为了一个共同目标,通过法律手续结合起来

通过结婚使二人结成一对夫妻

(2) 结合成一体或一块;结合

多油脂的小油滴凝结成一块黄油

仙药

神仙所制的不死之药。《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。贪於权势至如此，未可为求仙药。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“受符图经法，徧歷名山，寻访仙药。” 唐 王维 《哭褚司马》诗：“故有求仙药，仍餘遯俗杯。”

神游

身不在某地而在想象或梦境中游历某地

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇》

飞天

(1).飞向天空。 唐 李邕 《日赋》：“乍出海而融朗，忽飞天而光大。” 唐 韦执中 《白云无心赋》：“徒见其紆餘上汉，繚绕飞天。”

(2).“飞龙在天”的略称。比喻王者得天下，有龙兴之象。语出《易·乾》：“九五，飞龙在天。” 孔颖达 疏：“犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。” 唐 黄滔 《周以龙兴赋》：“一旦飞天，霹破 殷辛 之国。”

(3).佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神。梵语称神为“提婆”。因“提婆”有天的意思，故译为飞天。 徐迟 《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“窟顶有莲花。四角上，飞天翱翔。”

优游

生活得十分闲适

优游的生活