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刘讷画庐陵三老图求诗

作者:周必大 朝代:宋代

刘讷画庐陵三老图求诗原文

同辞宦路返乡闾,两驌驦中间以驽。
前后顾瞻羞倚玉,支干引从偶连珠。
三人不用邀明月,九老何妨续画图。
从汉二疏唐尹后,相新相近此应无。

诗词问答

问:刘讷画庐陵三老图求诗的作者是谁?答:周必大
问:刘讷画庐陵三老图求诗写于哪个朝代?答:宋代
问:周必大的名句有哪些?答:周必大名句大全

参考注释

同辞

(1).谓用语、称号相同。《公羊传·隐公七年》:“《春秋》贵贱不嫌同号,美恶不嫌同辞。” 何休 注:“若继体君亦称即位,继弑君亦称即位。” 徐彦 疏:“谓美恶不嫌者通其同辞,由是之故,《春秋》同其辞也。”《汉书·叙传上》:“十餘年间,外内骚扰,远近俱发,假号云合,咸称 刘 氏,不谋而同辞。”

(2).犹言异口同声。意见一致。《国语·晋语九》:“﹝ 阎明 叔褒 ﹞同辞对曰:‘吾小人也。贪,馈之始至,惧其不足,故叹。’”《三国志·吴志·诸葛恪传》:“明年春,復欲出军。诸大臣以为数出罢劳,同辞諫 恪 , 恪 不听。”《晋书·元帝纪》:“冠带之伦,要荒之众,不谋同辞者,动以万计。”

宦路

犹宦途。 明 王世贞 《吴兴杂兴》诗之五:“ 吴兴 故名都,宦路亦清幽。” 清 侯方域 《南省试策四》:“於是乎一误於抚,再误於剿之垂成,説者且以为行金而脱;继之开府秉鉞,以为 方叔 、 召虎 者,诚与前人不同,然亦闻其久於宦路,善调人情而已。” 清 褚人穫 《坚瓠二集·诗规性急》:“ 定海 太守 沃泮 ,性褊急,宦路鲜合者。”

返乡

返回家乡、回到故乡。一般指在外务工的人回到家乡。

例句:

2015年春运开始了,大批外来务工人员开始订票返乡过年。

中间

(1) 中心

中间突破

(2) 在事物两端之间或两个事物之间

中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

坐在他们两个中间

(3) 在里面

生活在人民群众中间。

后顾

(1) 回头向后顾盼

后顾之忧

(2) 回顾

前瞻与后顾都是必要的

倚玉

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 魏明帝 使后弟 毛曾 与 夏侯玄 共坐,时人谓‘蒹葭倚玉树’。”案此言二人品貌极不相称。后以“倚玉”谓高攀或亲附贤者。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“登龙有直道,倚玉阻芳筵。” 唐 韩愈 《和席八十二韵》:“倚玉难藏拙,吹竽久混真。” 唐 黄滔 《元薛推先辈启》:“虽惭陋质,粗抱丹心。既得地以戴丘,倍推诚而倚玉。” 明 李贽 《雨后访段严庵禅室兼怀焦弱侯旧友》诗之二:“兴来聊倚玉,老去欲抽簪。”

支干

(1).犹肢体。四肢;四肢和躯干。 宋 苏舜钦 《上孔待制书》:“如支干之护首目,枝叶之蔽本根,而籓垣之严室庐也。”一本作“ 支体 ”。

(2).见“ 支干 ”。

亦作“ 支干 ”。支,地支;干,天干。古代以支干相配纪日,后亦用以纪年月。《周礼·秋官·乡士》“协日刑杀” 汉 郑玄 注:“和合支干善日。” 孙诒让 正义:“《五行大义》:干不独立,支不虚设,要须配合以定岁月日时。从甲至癸为干,从寅至丑为支。干、干同。” 宋 司马光 《葬论》:“今之葬书乃相山川冈畎之形势,考岁月日时之支干,以为子孙贵贱、贫富、寿夭、贤愚皆繫焉。” 元 王实甫 《集贤宾·退隐》套曲:“百年期六分甘到手,数支干週遍又从头。” 明 张煌言 《壬辰除夕寓湄州禅院》诗:“柏叶尊前催律吕,莲花漏上换支干。” 清 龚自珍 《因忆》诗之一:“ 大挠 支干始,中年记忆荧。”自注:“是为甲子岁。”参见“ 干支 ”。

引从

引导跟从。 宋 周煇 《清波别志》卷下:“今后每遇 延英 坐朝日,只令小黄门祗候引从,宫人不得擅出内。”《宋史·礼志二四》:“所有圣驾出郊,除禁衞外,欲於本司入阵马军内摘差护圣马军八百人骑、弓箭、器械,作十六队,於仪衞前后引从。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道五年》:“二王府各有引从人力,又奴婢甚多,何得更欲(役)百姓!”

连珠

把许多珠子用一根线连接起来,比喻连在一起,不间断

连珠箭

妙语连珠

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

九老

指 唐 白居易 、 胡杲 等九人。 宋 范仲淹 《依韵酬太傅张相公见赠》:“ 卧龙 乡曲多贤达,愿预逍遥九老中。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》诗之二:“頽然如九老,白髮连苍髯。” 明 方孝孺 《万寿堂记》:“昔之以年称者如 商山 之四皓, 洛 之九老。”详“ 九老图 ”。

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

画图

图画(多用于比喻)

这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图

二疏

亦作“ 二疎 ”。指 汉宣帝 时名臣 疏广 与兄子 受 。 广 为太傅, 受 为少傅,同时以年老乞致仕,时人贤之。归日,送者车数百辆,设祖道,供张 东都门 外。 晋 张协 《咏史》:“蔼蔼 东都门 ,群公祖二疎。”《隋书·韦世康传》:“欲追踪二 疎 ,伏奉尊命。” 唐 护国 《归山作》诗:“四皓将拂衣,二 疏 能挂冠。” 明 何景明 《蹇赋》:“予羡夫二 疏 之鉴止兮,齐县舆而脱驾。”

相近

(1) 彼此近似;差不多

长相相近

己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》

(2) 相距不远

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