奉答圣俞宿直见寄之作原文
寒夜分曹直，严城隔几层。予惭批凤诏，君叹守萤灯。
病骨羸漳浦，官书蠹羽陵。
无嫌学舍冷，文字比清冰。
诗词问答
问：奉答圣俞宿直见寄之作的作者是谁？答：欧阳修
问：奉答圣俞宿直见寄之作写于哪个朝代？答：宋代
问：欧阳修的名句有哪些？答：欧阳修名句大全
参考注释
寒夜
寒冷的夜晚。《艺文类聚》卷四二引 南朝 宋 孝武帝 《夜听妓诗》：“寒夜起声管，促席引灵寄。” 南朝 梁武帝 《织妇》诗：“调梭輟寒夜，鸣机罢秋日。” 唐 刘禹锡 《酬乐天小亭寒夜有怀》诗：“寒夜阴云起，疎林宿鸟惊。”
分曹
(1).分对。犹两两。《楚辞·招魂》：“分曹并进，遒相迫些。” 王逸 注：“曹，偶。言分曹列偶，并进技巧。” 唐 李商隐 《无题》诗：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蜡灯红。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“一曰布库，相扑为戏也。徒手搏击，分曹角力，伺隙蹈瑕，不专恃匹夫之勇。”
(2).分班；分批。《史记·平準书》：“乃分遣御史廷尉正监分曹往。” 司马贞 索隐引 如淳 云：“曹，辈也。谓分曹辈而出为使也。”《汉书·刘向传》：“分曹为党，往往羣朋。” 唐 刘禹锡 《山南西道新修驿路记》：“两将受命，分曹星驰。”
(3).犹今之分部门，分科。《后汉书·百官志二》：“ 成帝 初置尚书四人，分为四曹。” 唐 沉佺期 《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗：“并命登仙阁，分曹直礼闈。” 明 何景明 《寄马君卿进士》诗：“通籍 金门 里，分曹画省东。” 清 薛福成 《出使四国日记·跋》：“其分曹治事，任久而责专。”
(4).犹分司。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“时 崇 二子分曹 洛 邑，会 知古 至，恃其蒙恩，颇致请托。”参见“ 分司 ”。
严城
戒备森严的城池。 南朝 梁 何逊 《临行公车》诗：“禁门儼犹闭，严城方警夜。” 唐 皇甫冉 《与张諲宿刘八城东庄》诗：“寒芜连古渡，云树近严城。” 清 吴伟业 《石公山》诗：“忽而遇严城，猿猱不能縋。” 郁达夫 《晨进东华门口占》诗：“疏星淡月夜初残，鐘鼓严城欲渡难。”
凤诏
即诏书。 晋 陆翽 《邺中记》：“ 石季龙 与皇后在观上，为詔书五色纸，著凤口中，凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。” 唐 李商隐 《梦令狐学士》诗：“右 银臺 路雪三尺，凤詔裁成当直归。” 元 陈樵 《送李仲积北上》诗：“峩峩 黄金臺 ，凤詔求贤材。”参见“ 詔书 ”。
病骨
指多病瘦损的身躯。 唐 李贺 《示弟》诗：“病骨犹能在，人间底事无。” 宋 苏轼 《浴日亭》诗：“已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。” 宋 陆游 《晚归》诗：“病骨羸将折，昏眸困欲眠。” 明 于谦 《登楼书兴》诗：“暮景侵寻欺病骨，秋霜容易上华巔。”
漳浦
漳水 之滨。 汉 王粲 《羽猎赋》：“济 漳 浦而横阵，倚紫陌而并征。” 唐 郑愔 《铜雀妓》诗：“日斜 漳 浦望，风起 鄴 臺寒。” 唐 温庭筠 《达摩支曲》：“君不见无愁 高纬 花漫漫， 漳 浦宴餘清露寒。”
书蠹
(1)
(2) 蛀书的蠹虫
(3) 指一味死读书的人
羽陵
古地名。《穆天子传》卷五：“仲秋甲戌，天子东游，次于 雀梁 ，□蠧书于 羽陵 。” 郭璞 注：“谓暴书中蠹虫，因云蠹书也。”后以“羽陵”为贮藏古代秘籍之处。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“辟恶生香，聊防 羽陵 之蠹。” 隋 江总 《皇太子太学讲碑》：“紫臺秘典，緑帙奇文， 羽陵 蠹迹， 嵩山 落简；外史所掌，广内所司，靡不饰以铅槧，彫以緗素。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“上曰：‘蟫有何义？’奏曰：‘臣闻出 羽陵 蠹书，曰白鱼虫也。’” 清 钱谦益 《有美一百韵》：“尽窥 羽陵 蠹，旁及 诺皋 儇。”
无嫌
(1).无可嫌疑处；没有疑忌。《礼记·坊记》：“子云：夫礼，坊民所淫，章民之列，使民无嫌，以为民纪者也。” 郑玄 注：“嫌，嫌疑也。”《三国志·魏志·武帝纪》“﹝公﹞以﹝ 毕諶 ﹞为相” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“此上下相疑之秋也，虽以无嫌待之，犹惧未信；如有所除，则谁不自危？” 唐 杜甫 《送张十二参军赴蜀州》诗：“皇华吾善处，於汝定无嫌。” 宋 曾巩 《过介甫归偶成》诗：“结交谓无嫌，忠告期有补。”
(2).犹无妨。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作鱼鲊》：“作裹鮓法……有茱萸、橘皮则用，无亦无嫌也。”
学舍
(1).学校的房舍。《后汉书·儒林传序》：“学舍頽敝，鞠为园蔬，牧童蕘竖，至於薪刈其下。”《新唐书·刘禹锡传》：“ 贞观 时，学舍千二百区，生徒三千餘。” 清 恽敬 《重建东湖书院记》：“ 黎君 归帑于官为银若干，诸乡先生任讲堂学舍筑削之貲为银若干。”
(2).犹学校。《太平广记》卷四八六引 唐 薛调 《无双传》：“ 仙客 既覲，置於学舍，弟子为伍。” 宋 张淏 《云谷杂记·梦阅榜》：“ 櫄 在学舍，素负雋名。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·六丁》：“独学舍稟给皆久废。”
文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
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- 束发从政事，佩缓曳长裾。守令有民社，裂地皆分符。问之尔何由，必曰因业儒。自致或世赏，因儒升仕涂。一朝希斗禄，辄与故步殊。佞夫专媚灶，要路事驰驱。俗夫抗尘容，勾校迷墨朱。自谓尚市道，不若效贾区。何必念故业，易地有蘧庐。嵩阳敞儒废，远自唐之庐。章圣旌隐君，此地构宏居。崇堂讲遗文，宝楼藏赐废。赏田逾千亩，负笈昔云趋。劝农桑使者，利心巧阿谀。飞废檄大农，鬻此奉时须。垣墙聚蓬蒿，观殿巢鸢乌。二纪无人迹，荒榛谁扫除。桑羊固可烹，县令亦安乎。今主尚仁政，美利四海敷。仁贤任阿衡，天地一朝苏。已责复蠲敛，肉骨生膏腴。疲民悉按堵，此地尚荒芜。淮西高夫子，为政多美誉。百里政肃雍，民不困追胥。愤彼释老子，遗废遍山隅。
