首页 >> 古诗文 >> 二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺原文 诗词名句

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其八

作者:释德洪 朝代:宋代

原文

业熟会冤憎,遂尔遭横逆。

愿行报冤行,遇此真知识。

用智灭无明,以事观色力。

当登万煅炉,乃验真金色。

诗词问答

问:《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其八》的作者是谁?答:释德洪
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:释德洪的名句有哪些?答:释德洪名句大全

注释

1. 押词韵第十七部

参考注释

熟会

熟悉;熟练。《旧唐书·裴度传》:“且陛下左右前后,忠良至多,亦有熟会典章,亦有饱諳师旅,足得任使,何独斯人?”《元典章·吏部二·军官承袭例》:“承袭承替须要闲习弓马,武艺熟会,諳晓事务。”

遂尔

于是乎。《魏书·刘芳传》:“窃惟太常所司郊庙神祇,自有常限,无宜临时斟酌以意,若遂尔妄营,则不免淫祀。”《水浒传》第九八回:“ 鄔梨 见 琼英 题目太难,把择壻事遂尔停止。” 黄侃 《文字声韵训诂笔记·略论文字变易之条例及字体变迁》:“盖其变多由乎方音之不同,遂尔一字殊体,如琼或作璚、作瓗、作琁是也。”

横逆

横暴不顺理

报冤

报复冤仇。 元 无名氏 《桃花女》第四折:“只是你不死,我与你报寃便好。”如:有仇报仇;有冤报冤。

真知

真才实学;深刻的哲理;真理

实践出真知

用智

(1).运用智谋。《吕氏春秋·博志》:“凡有角者无上齿,果实繁者木必庳;用智褊者无遂功,天这数也。”《史记·越王勾践世家》:“吾不贵其用智之如目,见豪毛而不见其睫也。” 清 魏源 《默觚·学篇二》:“用智如水,水滥则溢。”

(2).犹言耍小聪明。 宋 程颢 《答横渠张子厚先生书》:“人之情各有所蔽,故不能适道,大率患在於自私而用智。”

无明

(1).目不见。《楚辞·九章·怀沙》:“ 离娄 微睇兮,瞽以为无明。”

(2).梵语的意译。谓痴愚无智慧。 晋 王该 《日烛》:“拱己内治,总持法忍。三世都寂,一心豁尽。寄耳无明,寓目莫準。” 明 叶宪祖 《北邙说法》:“几番尘世,识神一点不差移,只为那无明起妄,宿业成迷。”

(3).指无明火。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“睡至半夜,便觉头痛眼热,四肢无力,遍身不疼不痒,无明顿发熬煎,依然病倒。”《红楼梦》第二八回:“正在一腔无明,未曾发泄,又勾起伤春愁思。”参见“ 无明火 ”。

观色

观察脸色。《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”《史记·孟子荀卿列传》:“其諫説,慕 晏婴 之为人也,然而承意观色为务。”

验真

谓经过证验与事实相符合。《东周列国志》第三回:“昔童謡所云:‘月将升,日将没;檿弧箕箙,实亡 周 国。’…… 驪山 一笑 犬戎 嗔,弧失童謡已验真。”

金色

一种平均为深黄色的颜色

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