偈颂一百四十一首原文
鼻绳拽脱上梅溪，横卧千峰适所宜。岂谓业级逃不得，依前拽耙与牵梨。
诗词问答
问：偈颂一百四十一首的作者是谁？答：释师范
问：偈颂一百四十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释师范的名句有哪些？答：释师范名句大全
释师范偈颂一百四十一首书法欣赏
偈颂一百四十一首书法作品
参考注释
鼻绳
指拴在牛鼻上的绳子。《周礼·地官·封人》“凡祭祀，饰其牛牲，设其楅衡，置其絼，共其水槀” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“絼，著牛鼻绳，所以牵牛者。”
梅溪
(1).旁植梅树的溪水。 宋 范成大 《天平先陇道中时将赴新安掾》诗：“霜桥冰涧浄无尘，竹坞梅溪未放春。”
(2).亦作“ 梅谿 ”。 宋 王十朋 与 史达祖 的别号。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·古人号相同》：“ 王十朋 、 史达祖 俱号‘梅谿’。” 清 梁章鉅 《浪迹续谈·王梅溪逸事》：“ 梅溪 为 宋 代名臣，其能孚及豚鱼，宜矣。” 清 张思岩 等《词林纪事·史达祖》：“ 白石 、 梅溪 ，昔人往往并称。”
所宜
适宜；妥当。《书序》：“言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“赠诗见存慰，小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“可谓古之老成，朝之硕德，久处散地，实非所宜。”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
依前
照旧；仍旧。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”
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