祷晴获应喜而赋诗原文
才通香火上高穹，雨脚随收不见踪。岂但五民保狼戾，也缘造物相龙钟。
连山杮栗难胜摘，入市禾麻乍出舂。
一饱可期秋酿熟，青山绿水即过从。
诗词问答
问：祷晴获应喜而赋诗的作者是谁？答：冯伯规
问：祷晴获应喜而赋诗写于哪个朝代？答：宋代
问：冯伯规的名句有哪些？答：冯伯规名句大全
参考注释
香火
(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火
香火甚盛
(2) 燃点的香
用香火点爆竹
高穹
苍天。《宋史·世家传二·西蜀孟氏》：“何高穹之不祐，与幽壤之同归！”
雨脚
随云飘行、长垂及地的雨丝
雨脚如麻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
岂但
用反问的语气表示“不仅”
岂但喜爱足球,他样样都喜爱
五民
(1).指褊急之民、狠刚之民、怠惰之民、费资之民、巧谀恶心之民。《商君书·垦令》：“重刑而连其罪，则褊急之民不鬭，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧諛，恶心之民无变也。五民者不生於境内，则草必垦矣。”
(2).指《诗》《书》谈说之士、处士、勇土、技艺之士、商贾之士。《商君书·算地》：“事《诗》、《书》谈説之士、 * 游而轻其君；事处士， * 远而非其上；事勇士， * 竞而轻其禁；技艺之士用， * 剽而易徙；商贾之士佚且利， * 缘而议其上。故五民加于国用，则田荒而兵弱。”
(3).指士、农、商、工、贾。亦泛指五方之民。《史记·货殖列传》：“ 临菑 亦海 岱 之间一都会也……其中具五民。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“士、农、商、工、贾也。”引 如淳 曰：“游子乐其俗不復归，故有五方之民。”《宋书·符瑞志下》：“四海既穆、五民乐业。”
(4).指士、农、工、商贾、兵。《宋史·王禹偁传》：“自 秦 以来，战士不服农业，是四民之外又生一民……佛法流入中国，度人修寺，歷代增加。不蚕而衣，不耕而食，是五民之外，又益一而为六矣。”
狼戾
(1).凶狠，暴戾。《战国策·燕策一》：“夫 赵王 之狼戾无亲，大王之所明见知也。”《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不懟。” 吕向 注：“狼戾，恶性也。” 唐 李白 《幽州胡马客歌》：“天骄五单于，狼戾好凶残。”《三国演义》第五回：“﹝ 董卓 ﹞狼戾不仁，罪恶充积！”
(2).谓散乱堆积。《孟子·滕文公上》：“乐岁粒米狼戾。” 赵岐 注：“乐岁，丰年；狼戾，犹狼藉也……饶多狼藉，弃捐於地。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“东南钱荒而米狼戾，今不糴米而漕钱，弃其有餘，取其所无，农末皆病矣。” 明 高攀龙 《家谱·谱传》：“粒米束薪，不妄狼戾。”
(3).指丰收。 宋 胡锜 《耕禄藁·代穀实谢表》：“异亩遂生於同颖，靡田不挺於稠华。虽已夸狼戾之秋，或虑有鵠形之岁。”
(4).谓纵横交错。《淮南子·览冥训》：“昔 雍门子 以哭见於 孟尝君 …… 孟尝君 为之增欷歍唈，流涕狼戾不可止。” 高诱 注：“狼戾，犹交横也。”
造物
(1) 创造万物,也指创造万物的神力
(2) 指运气;造化
龙钟
(1) 年老体衰、行动不便的样子。也指潦倒不得志的样子
交结惭时辈,龙钟似老翁。——李端《赠薛戴》
老态龙钟
(2) 另指湿漉漉的样子
连山
(1).古《易》名。《周礼·春官·大卜》：“掌三易之灋，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。” 贾公彦 疏：“其卦以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内於山，故名《易》为《连山》。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“﹝ 蒙恬 ﹞召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“《连山》、《归藏》，简编并没。”
(2).连绵的山岭。 南朝 梁 吴均 《至湘洲望南岳诗》：“重波沦且直，连山纠復纷。” 唐 王维 《终南山》诗：“ 太乙 近天都，连山接海隅。” 宋 苏辙 《同王适赋雪》：“重楼复閤烂生光，絶涧连山漫不见。”
(3).满山。 唐 卢纶 《春日卧病示赵季黄》诗：“黄埃满市图书贱，黑雾连山虎豹尊。” 清 王凯泰 《台湾杂咏》：“好竹连山觉笋香，马蹄入市许先尝。”
(4).见“ 连山眉 ”。
难胜
难以承担、承受。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“千秋万岁，为怨难胜。” 唐 骆宾王 《别李峤得胜字》：“芳尊徒自满，别恨转难胜。” 唐 韩愈 《宪宗崩慰诸道疏》：“伏惟攀慕永痛，哀感难胜。”
入市
古代常在市曹行刑，故称绑赴刑场 * 为“入市”。 明 张居正 《又答大同巡抚贾春宇》：“彼计沮气衰，将自敛矣。近闻已就羈紲，入市有日，未知究竟如何？”
禾麻
(1).禾与麻。《诗·豳风·七月》：“黍稷重穋，禾麻菽麦。”
(2).泛指农作物。 元 廼贤 《檐子洼》诗：“颇喜盗贼清，塞田尽禾麻。” 金 麻革 《上云内帅贾君》诗：“井邑生春色，禾麻飫土膏。”
青山绿水
青青的山,绿绿的水,形容景色秀丽宜人
青山绿水,处处分明。——宋· 释道原《景德传灯录》
过从
来访;相互往来
得友天下士,旦夕相过从。——归有光《邢州叙述》
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