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谒金门

作者:晏殊 朝代:宋代

谒金门原文

秋露坠。
滴尽楚兰红泪。
往事旧欢何限意。
思量如梦寐。
人貌老于前岁。
风月宛然无异。
座有嘉宾尊有桂。
莫辞终夕醉。

诗词问答

问:谒金门的作者是谁?答:晏殊
问:谒金门写于哪个朝代?答:宋代
问:谒金门是什么体裁?答:词
问:晏殊的名句有哪些?答:晏殊名句大全

晏殊谒金门书法欣赏

晏殊谒金门书法作品欣赏
谒金门书法作品

参考注释

秋露

(1).秋日的露水。 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》:“秋露未凝,归神太素。” 隋 薛道衡 《老氏碑》:“春泉如醴,出自京师,秋露凝甘,遍於竹苇。” 唐 杜甫 《移居 * 敬赠卫大郎》诗:“水烟通径草,秋露接园葵。”

(2).指清酒。 宋 苏轼 《浊醪有妙理赋》:“湛若秋露,穆如春风,疑宿云之解駮,漏朝日之暾红,初体粟之失去,旋眼花之扫空。” 明 高启 《次韵答朱冠君游西山之作》:“玉壶一双秋露倾,唯此可以忘吾情。” 金檀 辑注:“《庶物异名疏》:‘薌林秋露, 向白恭 酒名。’”

(3). 南朝 梁 江淹 《别赋》有“秋露如珠”之句,后因以“秋露”喻明珠。 元 张宪 《孥弟走马歌》:“金龙五爪蟠彩袍,满背真珠撒秋露。”

楚兰

兰,香草名。古代男女都佩用,以祓除不祥。因盛产于 楚 地, 屈原 《楚辞》中又多所歌咏,故称。 唐 卢殷 《长安亲故》诗:“ 楚 兰不佩佩 吴 鉤,带酒城头别旧游。” 唐 杜牧 《将赴湖州留题亭菊》诗:“ 陶 菊手自种, 楚 兰心有期。”

红泪

(1). 晋 王嘉 《拾遗记·魏》:“ 文帝 所爱美人,姓 薛 名 灵芸 , 常山 人也…… 灵芸 闻别父母,歔欷累日,泪下霑衣。至升车就路之时,以玉唾壶承泪,壶则红色。既发 常山 ,及至京师,壶中泪凝如血。”后因以“红泪”称美人泪。 唐 白居易 《离别难》诗:“不觉别时红泪尽,归来无泪可霑巾。” 宋 晏几道 《点绛唇》词:“妆席相逢,旋匀红泪歌《金缕》。” 清 纳兰性德 《河传》词:“微雨花间昼閒,无言暗将红泪弹。”

(2).犹血泪。 唐 章孝标 《织绫词》:“去年蚕恶綾帛贵,官急无丝织红泪。” 清 唐孙华 《读梅村先生<鹿樵纪闻>有感题长句》之六:“东市朱衣多裹血,西臺红泪与招魂。” 清 龚自珍 《补题李秀才<梦游天姥图>卷尾》诗:“一卷临风开不得,两人红泪溼青山。”

往事

从前的事情

往事历历在目

旧欢

(1).昔日的欢乐。 晋 潘岳 《哀永逝文》:“昔同涂兮今异世,忆旧欢兮增新悲。” 唐 温庭筠 《更漏子》词:“春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。”

(2).指以前所爱的人。 宋 秦观 《调笑令·乐昌公主》词:“旧欢新爱谁为主,啼笑两难分付。” 宋 解昉 《永遇乐》词:“青山渌水,古今长在,惟有旧欢何处?”

何限

(1).多少,几何。 前蜀 韦庄 《和人春暮书事寄崔秀才》诗:“不知芳草情何限?只怪游人思易伤。” 宋 范成大 《次韵陆务观编修新津遇雨》之一:“平生飘泊知何限?少似 新津 风雨时。” 清 余怀 《<板桥杂记>序》:“一代之兴衰,千秋之感慨,其可歌可録者何限?” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》:“穷乡僻壤或都会中,孤儿寡妇,贫女劳人之顺命而死,或虽然抗命,而终于不得不死者何限,但曾经上谁的口,动谁的心呢?”

(2).无限,无边。 唐 韩愈 《郴口又赠》诗之二:“沿涯宛转到深处,何限青天无片云。”

思量

(1) 思索

你思量思量这事儿该怎么办

(2) 放在心上;惦记

方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》

几个月不见了,思量你哩

梦寐

睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

前岁

(1).前年。《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》:“ 泰始 四年夏,詔有司曰:‘ 崇宪 昭太后 脩寧陵 地, 大明 之世,久所考卜。前岁遭诸蕃之难,礼从权宜,未暇营改,而塋隧之所,山原卑陋,可式遵旧典,以礼改创。’”按, 路太后 卒于 泰始 二年。

(2).去年。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》:“前岁之春, 愈 以罪犯,黜守 潮州 。”按, 韩愈 于 元和 十四年贬 潮州 ,十五年作此文。

(3).前几年。 唐 白居易 《花前叹》诗:“前岁花前五十二,今年花前五十五。”

风月

(1) 本指清风明月

初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》

(2) 男女情爱

如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》

宛然

(1) 真像;非常像

(2) 真切,清楚

封识宛然。——《汉书·李广苏建传》

宛然旧日情景,又在眼前

无异

没有差异;相同

在争论中又翻老账,无异于火上加油

嘉宾

佳宾

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》

终夕

通宵;彻夜。《左传·昭公二十年》:“终夕与於燎。” 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“操纸终夕酣,时物集遐想。” 清 昭槤 《啸亭杂录·木兰行围制度》:“或有时上引诸文士賡唱终夕,以示暇焉。”

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