奉和献岁宴宫臣原文
履端初起节，长苑命高筵。肆夏喧金奏，重润响朱弦。
春光催柳色，日彩泛槐烟。
微臣同滥吹，谬得仰钧天。
诗词问答
问：奉和献岁宴宫臣的作者是谁？答：虞世南
问：奉和献岁宴宫臣写于哪个朝代？答：唐代
问：虞世南的名句有哪些？答：虞世南名句大全
虞世南奉和献岁宴宫臣书法欣赏
奉和献岁宴宫臣书法作品
全唐诗：卷36_29
参考注释
履端
(1).年历的推算始于正月朔日，谓之“履端”。《左传·文公元年》：“先王之正时也，履端於始，举正於中，归餘於终。” 杜预 注：“步历之始，以为术之端首。” 孔颖达 疏：“履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首……历之上元，必以日月全数为始，於前更无餘分，以此日为术之端首，故言履端於始也。”后因以指正月初一。 晋 张华 《食举东西厢乐诗》：“履端承元吉，介福御万邦。” 北周 庾信 《宫调曲》：“履端朝万国，年祥庆百灵。”《明史·魏良弼传》：“明年元日，副都御史 王应鹏 坐事下詔狱。 良弼 言履端之始，不宜以微过繫大臣。” 清 钱谦益 《毛母戈孺人六十序》：“ 毛生 子晋 之母 戈孺人 ，年六十矣，诞辰在今年孟秋，而称庆以履端之月。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五十章：“传制官高声背诵：‘履端之庆，与卿等共之！’”
(2).指帝王初即位改元。《晋书·景帝纪》：“履端初政，宜崇玄朴。”
(3).泛指事物的开始。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“履端於始，则设情以位体。”
初起
(1).谓最初起事。《史记·项羽本纪》：“ 项籍 者， 下相 人也，字 羽 。初起时，年二十四。”
(2).起初；开始。《老残游记》第四回：“初起还办着几个强盗，后来强盗摸着他的脾气，这 玉大人 倒反做了强盗的兵器了。” 碧野 《没有花的春天》第九章：“ 阿划 初起有点不相信，但是一听见床上的呻吟，他慢慢地跑了过来。”
高筵
犹盛筵。 唐 虞世南 《奉和献岁宴宫臣》：“履端初起节，长苑命高筵。”
肆夏
(1).古乐章名。《周礼·春官·大司乐》：“王出入则令奏《王夏》，尸出入则令奏《肆夏》，牲出入则令奏《昭夏》。” 郑玄 注：“三夏，皆乐章名。”《左传·襄公四年》：“ 穆叔 如 晋 ，报 知武子 之聘也， 晋侯 享之。金奏《肆夏》之三，不拜。”《淮南子·齐俗训》：“古者非不知繁升降槃还之礼也，蹀《采齐》、《肆夏》之容也，以为旷日烦民而无所用，故制礼足以佐实喻意而已矣。” 汉 扬雄 《剧秦美新》：“式軨轩、旂旗以示之，扬和鸞、《肆夏》以节之。”
(2).泛指宴饮、迎送宾客之乐。 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“神禽率舞，光浮《肆夏》之轩；瑞鸟相鸣，响叶钧天之乐。”参见“ 九夏 ”。
金奏
(1).敲击钟鎛以奏乐。常用以指庙堂音乐。《周礼·春官·锺师》：“钟师掌金奏。” 郑玄 注：“金奏，击金以为奏乐之节。金谓钟及鎛。” 唐 包佶 《祀风师乐章·奠币登歌》：“礼陈瑶币，乐献金奏。”《儒林外史》第三七回：“ 杜仪 抽出一枝红旗来，上有‘金奏’二字。当下乐声又一齐大作起来。”
(2).泛指音乐或乐声。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮咸》：“达音何用深，识微在金奏。” 唐 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》：“哀响激金奏，密色滋玉英。” 明 刘基 《玉漏迟·初夏》词：“枝上鸣蜩，断续一庭金奏。”
朱弦
即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦
朱弦漏越。——《淮南子·泰族训》。高诱注:“朱弦,练丝。”
柳色
(1).柳叶繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。 南朝 梁 何逊 《落日前墟望赠范广州云》诗：“轻烟澹柳色，重霞映日餘。” 唐 白居易 《杭州春望》诗：“涛声夜入 伍员 庙，柳色春藏 苏小 家。” 前蜀 韦庄 《河传》词：“何处。烟雨。 隋 堤春暮，柳色葱蘢。” 宋 黄庭坚 《呻吟斋睡起》诗：“兰牙依客土，柳色过邻墙。”
(2).指绿色。 五代 和凝 《天仙子》词：“柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄。”
日彩
太阳的光彩。 南朝 梁 沉约 《为南郡王舍身疏》：“弟子树因旷劫，嚮报兹生，託景中璇，联华日彩。” 唐 杜牧 《和宣州沉大夫登北楼书怀》：“香连日彩浮綃幕，溪逐歌声绕画楼。” 明 杨慎 《安公石馆赏并蒂莲得井字》诗：“日彩曜联华，风漪漾双影。”
槐烟
指枝叶茂密的槐树。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂序》：“风生月殿，日照槐烟。” 唐 秦韬玉 《曲江》诗：“曲沼深塘跃锦鳞，槐烟径里碧波新。”
微臣
卑贱之臣。常用作谦词。《后汉书·文苑传上·崔琦》：“微臣司戚，敢告在斯。”《宋书·彭城王义康传》：“臣草莽微臣，窃不自揆，敢抱葵藿倾阳之心，仰慕《周易》匪躬之志。” 元 吴师道 《朝阳台》诗：“微臣 宋玉 夸能赋，当日 襄王 岂真遇。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“伏念微臣，初来有志。诵诗书，力学躬耕修己，不復贪荣利。” 姚雪垠 《燕辽纪事》：“微臣身为本兵，不能代陛下分忧，实在罪不容诛。”
滥吹
比喻冒充凑数，名不副实。 南朝 齐 王融 《出家怀道篇颂》诗：“窃服皋门上，滥吹 淄 轩下。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“愚亦乘喧滥吹，谬列茎英。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“叨荣偕计吏，滥吹謁春司。”参见“ 滥竽 ”。
谬得
侥幸地得到。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“高操非所攀，谬得固穷节。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“日者，谬得升降承明之闕，出入 金华之殿 。” 明 高启 《归吴至枫桥》诗：“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归。”
钧天
(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。”
(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。”
(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。”
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