诮陈贾原文
周大公圣犹遭谤，伊洛名贤亦被讥。堪叹古今两陈贾，如何专把圣贤非。
诗词问答
问：诮陈贾的作者是谁？答：淳熙太学
问：诮陈贾写于哪个朝代？答：宋代
参考注释
大公
(1).谓以天下为公。 汉 刘向 《说苑·至公》：“古有行大公者，帝 尧 是也……得 舜 而传之，不私於其子孙也。”
(2).极其公正。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 徽宗 尝对辅臣语及 元祐 、 绍圣 事，皆欲以大公至正之道，扶偏救弊。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》：“吾道贵大公，片言折邪妄。” 邹韬奋 茅盾 等《我们对于国事的态度和主张》：“深望领导抗战之领袖与政府，以大勇大公之心，毅然决然，当机立断。”
即 太公望 ( 吕尚 )。辅佐 武王 灭 商 有功，封于 齐 。《左传·僖公四年》：“昔 召康公 命我先君 大公 曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅 周 室！’” 刘文淇 疏证：“ 太公 ，谓 吕尚 也…… 梁履绳 曰：‘始封之君，子孙尊为太公。《齐世家》： 文王 得吾先君 太公 。《田敬仲世家》亦称 田和 为太公，是也。’”
遭谤
受到诽谤。 南朝 梁 荀济 《论佛教表》：“法席聚会，邪谋变通，称意赠金，毁破遭谤，此 吕尚 之《六韜》祕策也。”《禅真逸史》第十一回：“讜言遭谤即宵征，苦歷高岗復陷坑。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·侮圣非贤》：“ 周公 大圣犹遭谤， 伊 洛 名贤亦被讥。堪笑古今两陈贾，如何专把圣贤非？”
伊洛
(1).亦作“ 伊雒 ”。 伊水 与 洛水 。两水汇流，多连称。亦指 伊 洛 流域。《国语·周语上》：“昔 伊 洛 竭而 夏 亡， 河 竭而 商 亡。” 韦昭 注：“ 伊 出 熊耳 ， 洛 出 冢岭 。 禹 都 阳城 ， 伊 洛 所近。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“ 伊 洛 广且深，欲济川无梁。” 唐 杜甫 《北征》诗：“ 伊 洛 指掌收， 西京 不足拔。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“我昔初官便 伊 洛 ，当时意气尤骄矜。” 清 叶襄 《禹陵》诗：“泉源留俭德， 伊 洛 想神功。”
(2).指二 程 理学。参见“ 伊洛之学 ”。
古今
古代和现代
古今差异
两陈
见“ 两阵 ”。
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
圣贤
圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》
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