中秋越台看月原文
海雨洗尘埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
皓曜迷鲸目，晶荧失蚌胎。
宵分凭槛望，应合见蓬莱。
诗词问答
问：中秋越台看月的作者是谁？答：李群玉
问：中秋越台看月写于哪个朝代？答：唐代
问：李群玉的名句有哪些？答：李群玉名句大全
李群玉中秋越台看月书法欣赏
中秋越台看月书法作品
全唐诗：卷569-38
参考注释
尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
空碧
(1).犹澄碧。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“野田田而虚翠，水湛湛而空碧。”
(2).指澄碧的水色。 唐 白居易 《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》诗：“烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。”
(3).指澄碧的天空。 五代 齐己 《自遣》诗：“云无空碧在，天静月华流。” 宋 秦观 《好事近·梦中作》词：“飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。” 清 缪荃孙 《＜宋元词四十家＞序》：“孕幽想於流黄，激凉吹於空碧。”
水光
水面映现出的光色。 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之七：“阶前水光裂，树上雪花团。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“白露横江，水光接天。”《孽海花》第六回：“﹝ 雯青 ﹞把船窗推开，只见白茫茫一片水光。” 许地山 《缀网劳蛛·黄昏后》：“从秋的夕阳渲染出来等等的美丽已经布满前路：霞色、水光、潮音、谷响、草香等等。”
练影
指日、月、水波等的白色光影。 唐 无可 《中秋台看月》诗：“水光笼草树，练影挂楼臺。” 清 施闰章 《登岱》诗：“ 邹 鲁 山灵真莽荡， 吴閭 练影漫徘徊。”
楼台
(1) 〈方〉∶凉台
(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)
近水楼台
皓曜
亦作“ 皓耀 ”。亦作“皜曜”。1.明亮的阳光。 晋 陆机 《羽扇赋》：“垂皓曜之奕奕，含鲜风之微微。”
(2).洁白光亮。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“皓壁皜曜以月照，丹柱歙赩而电烻。” 北魏 郦道元 《水经注·粉水》：“ 粉水 导源东流，逕上 粉县 。取此水以渍粉，则皓耀鲜洁，有异众流，故县水皆取名焉。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“县下又有清水穴， 巴 人以此水为粉，则皜曜鲜芳，贡粉京师，因名 粉水 。” 唐 李群玉 《中秋越台看月》诗：“皓曜迷鲸目，晶荧失蚌胎。” 清 薛福成 《白雷登海口避暑记》：“偶晞窗外，海景奇丽，皜曜万里。”
晶荧
(1).明亮闪光。 唐 王起 《浊水求珠》诗：“的皪终难掩，晶荧愿见收。”《红楼梦》第六六回：“三姐儿看时，上面龙吞夔护，珠宝晶荧。”
(2).指光亮。 元 周砥 《夜坐怀孝常》诗：“天高玉露泻，草木流晶荧。”
蚌胎
(1).指珍珠。古人以为蚌孕珠如人怀妊，并与月的盈亏有关，故称。语本《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“方椎夜光之流离，剖明月之珠胎。” 李善 注：“明月珠，蚌子珠，为蚌所怀，故曰胎。” 晋 左思 《吴都赋》：“蚌蛤珠胎，与月亏全。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“日出见鱼目，月圆知蚌胎。” 闽 徐夤 《露》诗：“散綵几当蝉饮际，凝光宜对蚌胎前。” 宋 文莹 《湘山野录》卷中：“ 潭州 一巨贾，私藏蚌胎，为关吏所搜，尽籍之，皆 南海 明胎也。”
(2).比喻精粹的学识。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·中吕四月》：“涵蚌胎於学海，卓尔超羣；藴抵鹊於文山，儼然孤秀。”
(3).指优秀的作品。 五代 齐己 《谢秦府推官寄＜丹台集＞》诗：“两轴蚌胎驪頷耀，枉临禪室伴寒灰。”
宵分
夜半。《魏书·崔楷传》：“亮由君之勤恤，臣用劬劳，日昃忘餐，宵分废寝。” 唐 李群玉 《中秋越台看月》诗：“宵分凭槛望，应合见 蓬莱 。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“年来侍我，学製寒衣缝纫熨贴，宵分不倦。” 阿英 《明朝的笑话》十：“ 沉文卿 ，是 吴 中的老儒，一天，读书至宵分，灯荧荧欲灭。”
凭槛
靠着栏杆。 唐 白居易 《江楼偶宴赠同座》诗：“ 南埔 闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放盃迟。” 后蜀 顾夐 《荷叶杯》词：“凭槛敛双眉，忍教成病忆佳期。”
合见
谓一同出现，同时出现。《后汉书·律历志下》：“月有晦朔，星有合见，月有弦望，星有留逆，其归一也，步术生焉。”
蓬莱
又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
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