似村原文
缚茅本不傍孤村，尽日焚香深闭门。陌上红尘高没马，谁知巢父个中存。
诗词问答
问：似村的作者是谁？答：陈耆卿
问：似村写于哪个朝代？答：宋代
问：陈耆卿的名句有哪些？答：陈耆卿名句大全
陈耆卿似村书法欣赏
似村书法作品
参考注释
缚茅
亦作“ 缚茆 ”。谓盖造简陋的房屋。茅，谓茅屋。 明 宋濂 《宝盖山实际禅居记》：“非有絶念之深功，不能超出死生而入常寂之场，子盍缚茅於重山密林而究明之乎？” 清 周亮工 《题与然大师画册前》：“自号曰 与然 ，岩栖谷汲，缚茆於人跡罕至地，颜曰 县溪庵 。”
孤村
孤零零的村庄。 唐 韦应物 《自巩洛行入黄河即事寄府县寮友》诗：“孤村几处临 伊 岸，一鴈初晴下朔风。” 宋 晁冲之 《夜行》诗：“孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“孤村闻犬吠，风雪夜归人。” 苏曼殊 《淀江道中口占》：“孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞插田。”
尽日
(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。”
(2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。”
终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。”
焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
巢父
传说为 尧 时的隐士。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“ 巢父 木栖而自愿。” 晋 皇甫谧 《高士传·巢父》：“ 巢父 者， 尧 时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰 巢父 。”一说 巢父 为 许由 之号。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷中：“ 譙周 《古史考》曰：‘ 许由 夏常居巢，故一号 巢父 。’”世多不采其说。
个中
此中;其中
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