木棉花歌·其一原文
千灯一坐放光明，帝网交罗互不争。
谁与春风露消息，珊瑚枝上唤流莺。
诗词问答
问：木棉花歌·其一的作者是谁？答：李云龙
问：木棉花歌·其一写于哪个朝代？答：明代
问：木棉花歌·其一是什么体裁？答：七绝
问：李云龙的名句有哪些？答：李云龙名句大全
注释
1. 七言绝句 押庚韵
参考注释
一坐
(1).犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔颖达 疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。”
(2).指全部在座的人。《史记·孝武本纪》：“ 少君 资好方，善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’ 师道 再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 寇莱公 在中书，与同列戏云：‘水底月为天上月’，未有对。而会 杨大年 适来白事，因请其对。 大年 应声曰：‘眼中人是面前人’，一坐称为的对。”
(3).一个座位。《晋书·礼志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。”《宋史·礼志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》
(3) 比喻正义或有希望
光明大道
母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》
(4) 没有私心
光明磊落
心地光明
帝网
(1).《史记·殷本纪》：“ 汤 出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网！’ 汤 曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。”后因用以比喻帝王恩泽优渥，法令尚宽。《晋书·乐志上》：“张帝网，正皇纲；播仁风，流惠康。”
(2).佛教谓帝释所居 忉利天宫 上悬有珠网，上缀宝珠无数，重重迭迭，交相辉映。后因以“帝网”比喻事物间互相错综复杂的联系和牵掣。 康有为 《与菽园论诗》：“华严帝网重重现，康乐钧天窃窃听。” 梁启超 《论小说与群治之关系》：“夫既化其身以入书中矣，则当其读此书时，此身已非吾有，截然去此界以入於彼界，所谓华严楼阁，帝网重重，一毛孔中，万亿莲花，一弹指顷，百千浩劫，文字移人，至此而极。” 章炳麟 《无神论》：“万物相支，喻如帝网，互相牵掣，动不自由。”
交罗
(1).交杂罗列。 宋 叶适 《沉仲一墓志铭》：“冰肝雪胆自琢磨，书林画苑纷交罗。”
(2).犹交织。 明 袁宗道 《江上游记》：“左江右湖，烟水交罗。” 刘大白 《心印》诗：“告诉你，吾爱！只有心和心，才能交罗地互印。”
不争
(1)
(2)
只因为
不争我听拨琵琶楚江头,愁泪湿青衫袖。——元曲选《扬州梦》
(3)
不在乎,不要紧
卖一桶与你不争,只是被他们说得不好。——《水浒传》
(4)
连词。如果
假使不争折损了,深为可惜。——明·冯梦龙《醒世恒言》
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
消息
(1) 情况报道
消息灵通人士
(2) 音信
杳无消息
珊瑚
许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏
珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。
珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了
流莺
1、亦作“ 流鸎 ”。即莺。流，谓其鸣声婉转。
南朝 梁 沉约 《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，襍流鶯。”
宋 晏殊 《酒泉子》词：“春色初来，徧拆红芳千万树，流鸎粉蝶鬭翻飞。”
明 谢谠 《四喜记·冰壶重会》：“春昼日迟迟，朝罢身无事，流鶯百囀度高枝，不觉添诗思。”
清 龚自珍 《高阳台》词：“问春人，知否园亭，啼徧流鶯。”
2、流莺还有一层隐晦的含意，就是无固定场所在街头拉客的妓女。
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