南昌道中原文
东游心渺渺，趼足步迟迟。马驿黄茅路，人家白竹篱。
归云横断岭，落日映荒陂。
何地可容足，长哦招隐诗。
诗词问答
问：南昌道中的作者是谁？答：释晓莹
问：南昌道中写于哪个朝代？答：宋代
问：释晓莹的名句有哪些？答：释晓莹名句大全
参考注释
游心
(1).潜心；留心。《庄子·骈拇》：“駢於辩者，纍瓦结绳窜句，游心於坚白同异之閒，而敝跬誉无用之言非乎？而 杨 墨 是已。” 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“ 休 少以好学，游心典謨，既综七经，又精羣纬。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》：“臣虽至愚，亦知陛下游心经术，动法 尧 舜 。” 明 唐顺之 《答顾东桥少宰书》：“及屏居山林，自幸尚有餘日，将以游心六籍，究贤圣之述作，鉴古今之沿革，以进其识而淑诸身。”
(2).浮想骋思。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“目送归鸿，手挥五絃，俯仰自得，游心泰玄。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“凡画，气韵本乎游心，神采生於用笔，意在笔先，笔周意内，画尽意在，像应神全。” 叶圣陶 《城中·搭班子》：“他一向游心于理想的境界，对于 钱先生 的话不免生疏，因生疏而不免诧怪。”
(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游堕策》：“方今人多游心，地有遗力，守本业者，浮而不固；逐末作者，荡而忘归。”
留心；心神倾注在某一方面。《庄子·德充符》：“夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。”《梁书·韦叡传》：“每虚室独坐，游心坟素。” 清 龚自珍 《拟进上＜蒙古图志＞表文》：“翘首昭代之蹟，游心官书之府。”
渺渺
形容悠远;久远
云海渺渺无际
足步
脚步。 清 王待 《点夫行》：“縴夫相戒须努力，足步稍缓生荆棘。” 艾芜 《南行记·乌鸦之歌》：“赶紧加快足步转过坡去，天空忽然开敞。”
迟迟
(1) 行动比必要的或有时是想象的更为缓慢,久久不能完成
迟迟得不到结果
(2) 迟缓;拖延时间
迟迟才作出判决
马驿
驿站。 唐 孙逖 《唐济州刺史裴公德政颂》：“造舟为三桥，置骑为马驛。”《英烈传》第六八回：“ 太祖 当出一对道：‘七岁孩儿当马驛。’孩儿应声道：‘万年天子坐龙廷。’”
黄茅
(1).茅草名。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“官舍黄茅屋，人家苦竹篱。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种……黄茅似菅茅，而茎上开叶，茎下有 * ，根头有黄毛，根亦短而细硬无节，秋深开花穗如菅。可为索綯，古名黄菅。”
(2).本谓长有黄茅的荒冢，借指死亡。 宋 杨万里 《曾伯贡主簿挽诗》之二：“即今俱白首，赴告忽黄茅。”
人家
(1) 代词,指说话人或听话人以外的人
人家能做到的,我们也能做到
(2) 代词,指某个人或某些人
把信给人家送去
(3) 代词,指说话者本人
人家等你半天了
竹篱
用竹编的篱笆。《南史·王俭传》：“ 宋 世，宫门外六门城设竹篱。” 南唐 李中 《寄刘钧秀才》诗：“野鸟穿莎径，江云过竹篱。” 洪深 《香稻米》第二幕：“ 黄二官 家的门外稻场，四面有疏疏的竹篱围着。”
归云
犹行云。《汉书·礼乐志》：“流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。” 晋 潘岳 《西征赋》：“吐清风之飂戾，纳归云之鬱蓊。” 宋 柳永 《少年游》词：“归云一去无踪跡，何处是前期？”
横断
(1).谓从横里截断。《三国志·魏志·公孙瓒传》：“復欲自将突骑直出，傍西南山，拥 黑山 之众，陆梁 冀州 ，横断 绍 （ 袁绍 ）后。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“斤利者越理而横断。” 吴组缃 《山洪》二一：“宽阔的、被卵石泥沙壅塞的河床，到这里骤然变得狭小，直注入 鸭嘴山 下的大河里，把从镇上伸来的石堤横断了。”
(2).犹横越。 郭沫若 《洪波曲》第九章四：“一路从 合肥 到 信阳 ，再由 信阳 南下；二路由 六安 、 霍山 横断 大别山脉 。” 徐迟 《地质之光》：“在三十年代，他也曾经和志同道合的学生结伴来到野外，足迹曾踏遍 闽 西、 赣 南、 湘 南、 粤 北，几次横断 南岭 中部。”
专断。《文子·上义》：“古之置有司也，所以禁民，使不得恣也；其立君也，所以制有司，使不得专行也；法度道术，所以禁君，使无得横断也。”
落日
夕阳
容足
仅能立足，形容所处之地极狭小。《庄子·外物》：“地非不广且大也，人之所用容足耳。”《魏书·司马衍传》：“ 嶠 復喻 侃 曰：‘ 苏峻 遂得志，四海虽广，公寧有容足乎？’” 唐 刘商 《与于中丞》诗：“万顷荒林不敢看，买山容足拟求安。” 明 王世贞 《即事书怀》诗：“我自安排容足处，裁诗先属 太茅君 。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“从前我只道 上海 的地方不好，据此看来，竟是天地虽宽，几无容足之地了！” 郭希仁 《从戎纪略》：“司令部地本窄狭，办公人员仅能容足，来者皆集于门外。”
招隐
(1).征召隐居者出仕。 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽。” 明 杨慎 《春兴》诗：“难教迟暮从招隐，拟把生涯学醉歌。” 清 周亮工 《与王启伯总戎》诗：“ 小山 有赋人招隐，大树无心世任看。”
(2).招人归隐。 唐 骆宾王 《酬思玄上人林泉》诗：“闻君招隐地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》诗：“珍重故人招隐意，草堂南郭可淹留。” 清 杨承宪 《三姝媚》词：“拂拂空香，引访秋骚客，来歌招隐。”
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