宴土尔扈特使臣

宴土尔扈特使臣原文

乌孙别种限罗叉，假道崎岖岁月赊。

天阙不辞钦献赆，雪山何碍许熬茶。

覆帱谁可殊圆盖，中外由来本一家。

彼以诚输以诚惠，无心蜀望更勤遐。

诗词问答

问：宴土尔扈特使臣的作者是谁？答：乾隆
问：宴土尔扈特使臣写于哪个朝代？答：清代
问：宴土尔扈特使臣是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押麻韵　出处：御制诗二集卷六十五

2. 土尔扈特亦准噶尔厄鲁特也旧为四卫拉特之一曰绰罗斯曰都尔伯特曰和硕特曰土尔扈特策妄阿拉布坦时与土尔扈特构衅土尔扈特全部西北去乃名辉特为一卫拉特故今土尔扈特南则限于哈萨克东则限于俄罗斯欲至中国必假道于俄罗斯俄罗斯又名罗叉云

参考注释

乌孙

(1).古代 西域 国名。地在今 伊犁 河谷。见《汉书·西域传下·乌孙国》。 汉 桓宽 《盐铁论·西域》：“ 乌孙 之属骇胆，请为臣妾。 匈奴 失魄，奔走遁逃。” 晋 石崇 《琵琶引》序：“昔公主嫁 乌孙 ，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。” 清 林则徐 《致郑夫人书》：“ 伊犂 在 北魏 为 乌孙国 。”

(2).古亦泛指侵扰 汉族 王朝疆土的西北边境少数民族统治者。 唐 耿湋 《送杨将军》诗：“一身良将后，万里讨 乌孙 。”

(3).复姓。 金 有 乌孙讹论 。见《金史》本传。

别种

同一种族的分支。《旧唐书·西域传》：“ 东女国 ， 西羌 之别种。”《新唐书·突厥传下》：“ 突骑施 别种 车鼻施啜苏禄 者，裒拾餘众，自为可汗。”

假道

经由;取道

崎岖

山路不平

崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

崎岖坎坷

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

天阙

(1).天上的宫阙。 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗：“惭无二媛灵，託身侍天闕。”

(2).天子的宫阙，亦指朝廷或京都。《宋书·桂阳王休范传》：“便当投命有司，谢罪天闕。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 惠生 在 乌场国 二年，至 正光 三年二月，始还天闕。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗：“暂从相公平小寇，便归天闕致时康。” 清 吴伟业 《题崔青蚓洗象图》诗：“十丈黄尘向天闕，霜天夜踏宫墙月。”

(3).指两峰对峙之处。因其形似双阙，故称。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宫；南望 牛头 ，方称天闕。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注引 韦述 《东都记》：“ 龙门 号双闕，与大内对峙，若天闕然。”

(4).星名。《史记·天官书》：“两河、天闕间为关梁。”

不辞

乐意去干,不辞让或不推辞

不辞劳苦

雪山

常年积雪的高山

熬茶

(1).旧时喇嘛教信徒向寺庙布施酥油茶及金钱等物，称为熬茶。 清 魏源 《圣武记》卷五：“东西数万里，熬茶膜拜，视若天神。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“ 阿睦尔撒纳 又寄信 藏 中熬茶，言已总四部时，善待 * ，振兴黄教。”

(2).一种加佐料煮成的茶。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十：“芽茶得盐，不苦而甜。古人煎茶必加薑盐……今内廷皆用熬茶，尚有古意。”

覆帱

亦作“ 覆燾 ”。犹覆被。谓施恩，加惠。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 卢照邻 《释疾文》：“悠然一望，覆幬虽广，嗟不容乎此生。” 明 宋濂 《先大父碑阴记》：“惟我显考府君 宋公 ，树善深长，不自食其报，持以覆燾后人。” 康有为 《上清帝第二书》：“化民成俗，迁善改过，亦难为治，非覆幬羣生之意也。”

圆盖

(1).圆形的盖子。多指伞盖、圆屋顶等物。 汉 蔡邕 《明堂月令论》：“明堂九室，以茅盖屋，上圆下方……堂方，百四十四尺；屋圆，径二百一十六尺。且圆盖方载，六九之道也。” 汉 桓谭 《新论·通塞》：“入井望天，不过圆盖。”《三国演义》第三七回：“苍天如圆盖，陆地似棋局。”

(2).指天。 唐 李商隐 《人欲》诗：“人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私。”

中外

里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意