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暮春杂咏八首

作者:曾协 朝代:宋代

暮春杂咏八首原文

适意平生水竹居,雌黄在手为藏书。
久看英子声名早,常恐良朋过往疏。
方喜安舆迎采袖,忽惊平陌走丧车。
青松翠柏新阡路,常使行人泪满裾。

诗词问答

问:暮春杂咏八首的作者是谁?答:曾协
问:暮春杂咏八首写于哪个朝代?答:宋代
问:曾协的名句有哪些?答:曾协名句大全

曾协暮春杂咏八首书法欣赏

曾协暮春杂咏八首书法作品欣赏
暮春杂咏八首书法作品

参考注释

适意

(1) 舒适

房子宽敞明亮,住得很适意

(2) 适合心意

他为这种适意的幻想所包围,觉得其中的乐趣在招引他。——《堂吉诃德》

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

水竹

竹子的一种( Phyllostachys heteroclada ),有披针形叶子,长在河、湖边或灌木丛中,可编制竹席、花篮等器物

雌黄

(1) 矿物名。成分是三硫化二砷(As 2 S 3 )橙黄色,半透明,可用来制颜料。

(2) 古人用雌黄来涂改文字,因此称乱改文字、乱发议论为“妄下雌黄”,称不顾事实、随口乱说为“信口雌黄”

观天下书未遍,不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》

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子声

(1).即半律,也称半声。古乐十二律中相邻两音间的音程。《通典·乐三》:“ 鳧氏 为鐘,以律计自倍半。半者,准半正声之半,以为十二子律,制为十二子声。比正声为倍,则以正声於子声为倍,以正声比子声,则子声为半……以黄钟之管正声九寸为均,子声则四寸半。”

(2).做声。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“牙儿抵着不敢子声,侧着耳朵儿窻外听,千古清风指下生。”参见“ 则声 ”。

良朋

好友。《诗·小雅·常棣》:“每有良朋,况也永叹。” 唐 李商隐 《漫成》诗之一:“ 沉 宋 裁辞矜变律, 王 杨 落笔得良朋。”《三国演义》第五七回:“弦歌知雅意,杯酒谢良朋。” 续范亭 《登高望林老叶参谋长不至》诗:“闻道 延安 多集会,良朋不至秋风来。”

过往

(1) 过去

路上过往的人很多

(2) 来往,交往

他们是好朋友,过往很密

安舆

安车。《新唐书·赵隐传》:“ 懿宗 诞日,宴 慈恩寺 , 隐 侍母以安舆临观。宰相方率百官拜恩於廷,即回班候夫人起居,搢绅以为荣。” 宋 姜夔 《小重山·赵郎中谒告迎侍太夫人将来都下》词:“鹊报倚门人,安舆扶上了,更亲擎。” 清 冯桂芬 《万母徐太恭人六十寿序》:“会君方迎其生母 徐太恭人 就养京邸,始至,除书新賁,安舆适来,都人士荣之。”

丧车

(1).送葬者坐的车。《周礼·春官·巾车》:“王之丧车五乘……及墓,嘑启关陈车。” 孙诒让 正义:“丧车,生人所乘。”《礼记·杂记上》:“端衰、丧车皆无等。” 孔颖达 疏:“丧车者,孝子所乘恶车也。”

(2).运载灵柩的车子。《穆天子传》卷六:“天子乃周 姑繇 之水,以圜丧车。”《南史·后妃传上·殷淑仪》:“上自於 南掖门 临,过丧车,悲不自胜,左右莫不掩泣。” 唐 韩愈 《祭董相公文》:“今公之归,公在丧车。” 宋 王安石 《赠尚书工部侍郎郑公挽辞》:“密章赠襚连三组,画翣丧车载一旌。”

青松

青翠的松树

翠柏

(1) 原产中国的一种松科乔木

(2) 翠柏属的各种植物的统称

新阡

新筑的墓道。 唐 崔融 《韦长史挽词》:“京兆新阡闢, 扶阳 甲第空。” 唐 杜甫 《故武卫将军挽诗》之三:“哀挽 青门 去,新阡 絳水 远。” 明 王世贞 《将军行》:“田园亿千疆,各自称新阡;生为众人恨,死为新鬼怜。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

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    假山既荦礐,诘栈亦岭巆。

    划然如斧劈,得径因达庭。

    小屋绕三间,几席朴而清。

    既静虚斯饶,惟白光自生。

    絜矩方寸心,南华趣含精。

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