瑞泉庵原文
当年正觉此韬藏，岩穴于今尚有光。特特扪萝访遗迹，龙神何事报支郎。
诗词问答
问：瑞泉庵的作者是谁？答：苏钦
问：瑞泉庵写于哪个朝代？答：宋代
问：苏钦的名句有哪些？答：苏钦名句大全
苏钦瑞泉庵书法欣赏
瑞泉庵书法作品
参考注释
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
正觉
精神的自我完满
韬藏
隐藏；包藏。 五代 齐己 《渚宫自勉》诗之一：“形容侵老病，山水忆韜藏。” 宋 欧阳修 《＜仲氏文集＞序》：“而独韜藏抑鬱，久伏而不显者，盖其不苟屈以合世。” 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》：“既承洞察，焉敢韜藏？” 清 戴名世 《＜刘退菴先生稿＞序》：“而先生之韜藏自晦，其奇为世人所不识者，又岂特此而已也耶。”
岩穴
山洞
云归而岩穴暝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
特特
(1).象声词。马蹄声。 唐 温庭筠 《常林欢歌》：“马声特特 荆门 道，蛮水扬光色如草。” 宋 陆游 《晚过五门》诗：“马蹄特特无断时，老尽行人路如故。”
(2).奇特。 宋 梅尧臣 《咏刘仲更泽州园中丑石》：“君常夸於我，怪怪亦特特。”
(3).特地，特意。 宋 欧阳修 《和人三桥》：“为爱斜阳好，迴舟特特过。” 元 张国宾 《罗李郎》第三折：“远远的不避辞，特特的来到此。” 明 周履靖 《锦笺记·咸遂》：“老爷专为小姐姻事，特特差我回来。” 李劼人 《死水微澜》第六部分二：“第一个目的，也与他特特从家里到 天回镇 的时候一样，要仔细看看这个婆娘，到底比 刘三金 如何？”
扪萝
攀援葛藤。 南朝 梁 范云 《送沉记室夜别》诗：“捫萝正忆我，折桂方思君。” 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“捫萝登塔远，刳木取泉遥。” 宋 王安石 《九井》诗：“捫萝挽蔦到山趾，仰见吹泻何峥嶸。” 清 俞正燮 《黟县山水记》：“捫萝挽葛，时有至者。”
遗迹
前人留下的痕迹
瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》
龙神
指龙王。 唐 韩愈 《贺雨表》：“龙神效职，雷雨应期。” 宋 唐庚 《戊子大水》诗之一：“寄谢龙神且安处，熟睡深潭不惊汝。” 元 徐再思 《普天乐·吴江八景·华严晚钟》曲：“蝶梦惊，龙神听，夜坐高僧回禪定，诵琅函九九残经。”
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
支郎
(1).称 汉 末、 三国 时僧人 支谦 。 月支国 人，于 东汉 末迁居 吴 地，从 吴 孙权 黄武 二年(公元223年)到 孙亮 建兴 二年(公元253年)，译出《大明度无极经》等八十八部，一百一十八卷，为著名的佛经翻译家。其人细长黑瘦，眼多白而睛黄，除博通梵籍外，于世间技艺亦多所精究，时人谚曰：“ 支郎 眼中黄，形躯虽小是智囊。”参阅 隋 费长房 《历代三宝记·魏吴录》、 宋 道诚 《释氏要览·称谓》。
(2).指 晋 代高僧 支遁 。 明 沉德符 《野获编·释道·禅林诸名宿》：“其时 雪浪 洪恩 本讲经法司，而风流文藻，辨博自喜，有 支郎 畜马剪隺之风。” 清 曹寅 《寄题东园》诗之七：“ 支郎 偏爱马，处士独怜鹤。”参见“ 支公 ”。
(3).泛称僧人。 唐 郑谷 《重访黄神谷策禅者》诗：“初尘芝阁辞禪阁，却访 支郎 是老郎。” 前蜀 韦庄 《下第题青龙寺僧房》诗：“酒薄恨浓消不得，却将惆悵问 支郎 。”
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