汤泉行宫即事原文
纡路明陵阅，沼宫取便停。
落成宛此日，题主妥前灵。
惟是兴亡迹，敢忘鉴戒型。
曾书读召诰，撰此俾聪听。
诗词问答
问：汤泉行宫即事的作者是谁？答：乾隆
问：汤泉行宫即事写于哪个朝代？答：清代
问：汤泉行宫即事是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押青韵 出处：御制诗五集卷三十
2. 昌平明代诸陵久为流寇残毁今又阅百数十年乙已春亲临阅视不特殿庑倾圮即木主亦不知何时为人窃去惕然伤之因命发帑金饬大臣董司其事为之修葺一律完整并重题神位供奉以妥前灵兹以工竣因回跸纡道驻此明当重临瞻阅
参考注释
取便
(1).取其方便。 汉 刘向 《杖铭》：“杖必取便，不必用味；士必任贤，何必取贵。”
(2).犹随便，无拘束。《红楼梦》第六二回：“大家也有坐的，也有立的，也有在外观花的，也有倚栏看鱼的，各自取便，説笑不一。”《红楼梦》第五五回：“﹝老婆子们﹞白日里睡觉，夜里鬭牌，我们都知道的。 凤丫头 在外头，他们还有个怕惧，如今他们又该取便了。”
(3).犹乘便。如：出发时带着书，取便学习。
落成
古代宗庙、宫室盖好时所行的祭礼。始成的意思
凡房屋建造完成都叫落成
题主
旧丧礼，人死后，立一木牌，上写死者衔名。用墨笔先写作“×××之神王”，然后于出殡之前请有名望者用朱笔在“王”字上加点成为“主”字，谓之“题主”。亦称“ 点主 ”。 明 汤显祖 《牡丹亭·秘议》：“［生］好一座宝殿哩。怎生左边这牌位上写着‘杜小姐神王’，是那位女王？［净］是没有题主哩。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷五：“丧家十二禁……九请贵客题主。” 周振鹤 《苏州风俗·婚丧礼俗·凶礼》：“七、题主：出殡之前日……亡者神主，必请当道之显者题主。仪仗恭迎，别辟一室，灯彩摇红，孝子吉服迎叙。既而主题者升堂，南面而坐，红烛高烧；孝主捧主跪请；左右襄笔去亟递笔；鸣炮，奏乐。点毕，孝子跪谢。”
前灵
犹前贤。 唐 韩愈 《复志赋》：“窥前灵之逸跡兮，超孤举而幽寻。”
兴亡
兴盛与衰亡
鉴戒
可以对照引为教训
引为鉴戒
聪听
(1).明于听取；明于辨察。《书·酒诰》：“聪听祖考之彝训，越小大德，小子惟一。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“或问苍蝇红紫，曰：‘明视’；问 郑 卫 之似，曰；‘聪听。’” 唐 张说 《＜唐昭容上官氏文集＞序》：“敏识聪听，探微镜理。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“诸州国殊言詰詘者，虽未尽憭，儻得模略，足以聪听知原，后生不可待也。”
(2).特指君主的听闻。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十六：“而当时主眷之隆，已駸駸以重臣相待。盖 闽 中作令之政声，早达聪听也。”
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