杂咏一百首安期生原文
子羽徒扛鼎，其如欠转圜。不能决王霸，聊去作神仙。
诗词问答
问：杂咏一百首安期生的作者是谁？答：刘克庄
问：杂咏一百首安期生写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄杂咏一百首安期生书法欣赏
杂咏一百首安期生书法作品
参考注释
子羽
(1).旧传为视力极好的人。《列子·汤问》：“﹝焦螟﹞羣飞而集於蚊睫，弗相触也。栖宿去来，蚊弗觉也。 离朱 子羽 方昼拭眥扬眉而望之，弗见其形。”
(2). 澹台 灭明 的字。 春秋 鲁 人， 孔子 弟子，状貌丑陋。《史记·仲尼弟子列传》：“﹝ 澹臺灭明 ﹞状貌甚恶。欲事 孔子 ， 孔子 以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。南游至 江 ，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。 孔子 闻之，曰：‘吾以言取人，失之 宰予 ；以貌取人，失之 子羽 。’”《平山冷燕》第十一回：“却説 燕白頷 同 平如衡 回到家里，因相与嘆息道：‘以貌取人，失之 子羽 。’”
扛鼎
(1).举鼎。《吴子·料敌》：“力轻扛鼎，足轻戎马。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“彯摇武猛，扛鼎揭旗之士。” 刘良 注：“扛、揭，皆举也。” 清 薛雪 《一瓢诗话》：“若七古则一韵为难，苟非笔力扛鼎，无不失之板腐。”
(2).比喻攘夺国家政权。《晋书·明帝纪论》：“ 晋 氏不虞，自中流外，五胡扛鼎，七庙隳尊。”
(3).比喻有大才，能负重任。 明 张煌言 《祭监国鲁王表文》：“徒藴扛鼎之怀，愈抱号弓之痛。”
(4).《史记·项羽本纪》：“ 籍 长八尺餘，力能扛鼎。”后因以“扛鼎”指代 项羽 。 金 史肃 《过九里山》诗：“断蛇扛鼎两争雄，陈迹荒凉万事空。”
其如
怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。”
转圜
(1).挽回。《明史·黄道周传》：“且陛下岂有积恨 道周 ，万一圣意转圜，而臣已论定，悔之何及。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“北新以文字获大咎，颇多损失，但日来似大有转圜之望。”
(2).调停，斡旋。 清 魏源 《道光洋艘征抚记上》：“ 义律 遂託 澳门 西人，代为转圜，愿将躉船奸商，尽遣回国。” 钱锺书 《围城》四：“我讲得对不对？这时候要有个第三者，出来转圜。” 徐迟 《牡丹》：“当场有一个善于转圜的水电公司总经理出来打圆场，几句笑话转换了话题。”
(1).转动圆形器物。常用以代指便易迅速之事。《汉书·梅福传》：“昔 高祖 纳善若不及，从諫若转圜。”《晋书·刘毅诸葛长民等传论》：“建大功若转圜，翦羣兇如拉朽。” 宋 司马光 《又和并寄杨乐道》：“圣主乐忠諫，曲从如转圜。”
(2).借指顺易。 清 顾炎武 《答徐甥公肃书》：“下多折槛之陈，上有转圜之听。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
王霸
王:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称王。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
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