原文
惠庄长安儒，驰骋盘珠走。
廉蔺茧栗犊，五鹿不当负。
拊心困剧谈，此中固多有。
口舌何足争，虚名千载后。
诗词问答
问：《读西京杂记十三首次渊明读山海经韵·其九》的作者是谁？答：李彭
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全
注释
1. 押有韵
参考注释
惠庄
惠施 、 庄周 的并称。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“想 惠 庄 之清尘，庶 羊 左 之徽烈。”
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
驰骋
(1) 骑马奔跑;奔驰
驰骋原野
(2) 自由地或随意地到处走动;漫游
要砸断镣铐,使人的精神可以自由地驰骋
廉蔺
战国 时 赵国 的 廉颇 和 蔺相如 的并称。两人皆为 赵 功臣。 蔺 拜相， 廉 不服，欲与为难。 蔺 以国家利益为重，不与计较。 廉 终于觉悟，两人成刎颈之交。见《史记·廉颇蔺相如列传》。《后汉书·孔融传》：“昔 廉 藺 小国之臣，犹能相下。” 晋 曹摅 《感旧诗》：“ 廉 藺 门易轨， 田 竇 相夺移。”《宋书·张永传》：“当远慕 廉 藺 在公之德，近效 平 勃 忘私之交。” 唐 高适 《李云南征蛮》诗：“ 廉 藺 若未死， 孙 吴 知暗同。”
茧栗犊
牛犊。比喻幼弱无能之人。《后汉书·赵熹传》：“ 更始 乃徵 熹 。 熹 年未二十，既引见， 更始 笑曰：‘茧栗犊，岂能负重致远乎？’即除为郎中，行偏将军事。” 李贤 注：“犊角如茧栗，言小也。《礼纬》曰：‘天地之牲角茧栗。’”参见“ 茧栗 ”。
五鹿
(1). 春秋 时地名。(1) 卫 地。在今 河南省 濮阳县 南。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 晋 公子 重耳 ﹞过 卫 ， 卫文公 不礼焉。出於 五鹿 ，乞食於野人。” 杜预 注：“ 五鹿 ， 卫 地。”(2) 晋 地。即 五鹿墟 ，又名 沙鹿 。在今 河北省 大名县 东。相传 穆天子 东征曾舍于此。《左传·哀公元年》：“夏四月， 齐侯 、 卫侯 救 邯郸 ，围 五鹿 。” 杜预 注：“ 五鹿 ， 晋 邑。”
(2).指 西汉 五鹿充宗 。(1)《汉书·朱云传》载， 充宗 通晓 梁立 《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》，诸儒不敢与争，惟 朱云 多次将他驳倒。故时语曰：“ 五鹿 岳岳， 朱云 折其角。”后借指能言善辩的人。 清 王涛 《赠唐魏公》诗：“雄辩惊四筵，高谈折 五鹿 。”(2)《汉书·佞倖传·石显》：“ 显 与中书僕射 牢梁 、少府 五鹿充宗 结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：‘ 牢 邪 石 邪， 五鹿 客邪！印何纍纍，绶若若邪！’言其兼官据势也。”后借指擅权倚势的人。
(3).复姓。
不当
不妥当,不适当
多有不当,望乞海涵
拊心
(1).拍胸。表示哀痛或悲愤。《仪礼·士丧礼》：“妇人拊心不哭。” 晋 陆机 《从军行》：“苦哉远征人，拊心悲如何！” 宋 苏轼 《墨宝堂记》：“故有好书而不得其法，则拊心欧血几死而仅存。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“南望 九江 北京国，拊心辜负总酸辛。”
(2).抚摩胸际。 唐 长孙佐辅 《古宫怨》诗：“拊心却笑 西子 嚬，掩鼻谁忧 郑姬 谤。”
剧谈
犹畅谈。《汉书·扬雄传上》：“口吃不能剧谈，默而好深湛之思。” 晋 左思 《蜀都赋》：“剧谈戏论，扼腕抵掌。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“今日与 谢孝 剧谈一出来。” 金 元好问 《空山何巨川虚白庵》诗之二：“剧谈不尽江湖景，重与青灯约对牀。”
口舌
(1) 口和舌。说话的器官
(2) 口角,争吵;争执
我是个良善人,从不曾同人口舌,经官动府。——《儒林外史》
(3) 指劝说、争辩、交涉时的言语
费了很大的口舌才把他说服
(4) 指言语引起的误会或纠纷
是非口舌
何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
虚名
空虚的名称,不符实际的声誉
不求虚名
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
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