嘉祐袷享二首原文
发神归止，光景肃然。福祥裕世，明威在天。
孝孙有庆，骏烈推先。
佑兹基绪，弥万斯年。
诗词问答
问：嘉祐袷享二首的作者是谁？答：真宗
问：嘉祐袷享二首写于哪个朝代？答：宋代
问：真宗的名句有哪些？答：真宗名句大全
参考注释
发神
道教谓掌管头发之神。名 苍华 ，字 太玄 。《黄庭内景经·至道》：“至道不烦决存真，泥丸百节皆有神。髮神 苍华 字 太玄 ，脑神 精根 字 泥丸 。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“身神及诸神名异者：脑神曰 觉元 ，髮神曰 玄华 。” 清 唐孙华 《再迭随庵韵》之一：“星星在鬢真堪慰，休向 苍华 祝髮神。”
归止
归宿。《三国志平话》卷上：“不争到那里却不用咱，何处归止？”
光景
(1) 一下,左右——表示估计
(2) 一般的情况
今天太闷热,光景要下雨
(3) 表示大约的时间或数量
别里科夫沉默地坐了十分钟光景。——《装在套子里的人》
肃然
(1) 形容十分恭敬的样子
肃然起立
(2) 严肃谨慎的样子
上下肃然,称为政理——《后汉书·张衡传》
福祥
(1).幸福吉利。《周礼·春官·小祝》：“以祈福祥。”《后汉书·荀爽传》：“礼者，所以兴福祥之本，而止祸乱之源也。” 宋 叶适 《漳浦县圣祖殿记》：“盖必山水合吉而后神灵依之，所以助民福祥，祈国永延也。” 清 唐孙华 《东岳庙》诗：“在昔修明禋，祝告祈福祥。”
(2).福德的征兆。《汉书·郊祀志下》：“每见， 雍 太祝祠以太牢，遣候者乘一乘传诣行在所，以为福祥。”
明威
指上天圣明威严的旨意。《书·多士》：“我有 周 佑命，将天明威，致王罚，勑 殷 命终于帝。”《管子·霸言》：“以明威之振，合天下之权。” 晋 刘琨 《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。” 宋 叶适 《代宋彦远青词》：“上穹垂鉴，厥有明威；下人何知，独私恩造。”
孝孙
祭祖时对祖先的自称。《诗·小雅·楚茨》：“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。” 朱熹 集传：“孝孙，主祭之人也。”《礼记·郊特牲》：“祭称孝孙孝子，以其义称也。” 晋 傅玄 《晋宗庙歌·夕牲歌》：“祖考降饗，以虞孝孙之心。”《宋史·乐志八》：“开基握符，正位凝命，於万斯年，孝孙有庆。”
骏烈
盛业。 晋 陆机 《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”《明史·成祖纪三》：“成功骏烈，卓乎盛矣。”
推先
推尊。《后汉书·逸民传·矫慎》：“与 马融 、 苏章 乡里并时， 融 以才博显名， 章 以廉直称，然皆推先於 慎 。”《晋书·阮咸传》：“ 太原 郭奕 高爽有识量，知名於时，少所推先，见 咸 心醉，不觉嘆焉。” 唐 韦应物 《酬豆卢仓曹题库壁见示》诗：“莫嗟年鬢改，郎署定推先。”
兹基
见“ 兹其 ”。
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