和韵寄董令升舍人

和韵寄董令升舍人原文

诗词问答

问：和韵寄董令升舍人的作者是谁？答：王之道
问：和韵寄董令升舍人写于哪个朝代？答：宋代
问：王之道的名句有哪些？答：王之道名句大全

参考注释

燕石

(1). 燕山 所产的一种类似玉的石头。《山海经·北山经》“北百二十里，曰 燕山 ，多婴石” 晋 郭璞 注：“言石似玉，有符彩婴带，所谓 燕 石者。” 北魏 郦道元 《水经注·圣水》：“ 圣水 又东，逕 玉石山 ，谓之 玉石口 。山多珉玉 燕 石，故以玉石名之。” 清 谈迁 《故宫赋》：“卜我 郟鄏 ，重拓帝城。神木自效， 燕 石相迎。”

(2).《太平御览》卷五一引《阙子》：“ 宋 之愚人得 燕 石於 梧臺 之东，归西藏之，以为大寳。 周 客闻而观焉，主人端冕玄服以发寳，华匱十重，緹巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此 燕 石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石”喻不足珍贵之物。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“乐天任命，混一荣辱，进无悦色，退无戚容者，固有伏死乎瓮牖，安肯沽衒以进趋，揭其不貲之寳，以竞 燕 石之售哉！” 唐 李白 《赠范金乡》诗之一：“我有结緑珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与 燕 石齐。”石，一本作“ 珉 ”。 清 胡凤丹 《重刻＜日损斋笔记＞序》：“以视碔砆 燕 石，车载斗量，无所短长轻重者，其贵与贱之相去何如也。”

(3).用为自谦凡庸之词。 晋 郭璞 《＜方言＞序》：“余少玩雅训，旁味《方言》，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以 燕 石之瑜，补琬琰之瑕，俾后之瞻涉者，可以广寤多闻尔。” 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“ 楚 材欣有适， 燕 石愧无功。” 宋 苏轼 《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》：“漫遣鲤鱼传尺素，却将 燕 石报琼华。”

(4).指 燕然 石。 唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗：“早勒勋庸 燕 石上，佇光纶綍 汉 庭中。” 冯浩 笺注：“《后汉书》： 竇宪 大破北单于於 稽落山 ，遂登 燕然山 ，刻石勒功，令 班固 作铭。” 唐 霍总 《塞下曲》：“岂要铭 燕 石，平生重武威。”参见“ 燕然石 ”。

琼华

亦作“璚华”。1.美石。《诗·齐风·著》：“俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。” 毛 传：“琼华，美石，士之服也。”《十洲记·昆仑》：“碧玉之堂，琼华之室…… 西王母 之所治也。” 明 何景明 《荣养堂歌》：“被霞襦兮簪琼华，母氏乐兮乐且遐。” 清 方文 《奉酬范质公司马》诗：“身贱那能酬水镜，年荒无以报琼华。”

(2).神话中琼树的花蕊，似玉屑。《汉书·司马相如传下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞，咀噍芝英兮嘰琼华。” 颜师古 注引 张揖 曰：“琼树生 崑崙 西流沙滨，大三百围，高万仞。华，蘂也，食之长生。”

(3).即琼花。 唐 韩愈 《春雪映早梅》诗：“未许琼华比，从将玉树亲。” 元 王沂 《寄苏昌龄》诗：“别后琼华几度芳，花前顾曲忆 周郎 。”参见“ 琼花 ”。

(4).喻雪花。 前蜀 韦庄 《冬日长安感志》诗：“闲招好客斟香蚁，闷对琼华咏散盐。” 宋 辛弃疾 《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“九衢中，杯逐马，带随车，问谁解爱惜琼华。”

(5).喻美好的诗文等。 元 耶律楚材 《和北京张天佐见寄》：“琼华赠我将何报，聊寄 江 南古样絃。” 清 方文 《赠阎百诗续娶》诗：“腹如经笥饱，才比剑锋銛。锦字随时缀，璚华信手拈。”

空腹

没吃东西,空着肚子

此药需空腹服用

看长

看得远，有远见。《醒世姻缘传》第十五回：“ 晁夫人 道：‘狗！是甚么是，我只説是爷儿们不看长！’”《醒世姻缘传》第十九回：“你若不茁茁实实的説与他，狗揽三堆屎，有了和尚，他还有‘寺’哩！甚么是看长的人！咱做这枉躭虚名的勾当。”

缓行

(1) 慢行或徐徐行驶

车辆缓行

(2) 暂缓实行

计划缓行

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

短辕车

见“ 短辕 ”。

神驰

心神向往。谓思念殷切。 明 张居正 《答中溪李尊师论禅》：“《三塔图説》披览一过，不觉神驰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》：“偶会友人之葬，见二八女郎，光艷溢目，停睇神驰。” 孙中山 《致黄兴书》：“临纸神驰，祈公即日言旋，慎勿以 文 为孟浪而菲薄之。”

弥天

满天;漫天

弥天大祸

夹径

小路两侧。 南唐 冯延巳 《清平乐》词：“四园春早，夹径抽新草。”

日天

方言。天。指一昼夜。只能与数词连用。《官场现形记》第八回：“新嫂嫂最乖不过，一看 陶子尧 气色不对，连忙拿话打岔道：‘大人路浪辛苦哉！走仔几日天？太太阿曾同来？’”

迎笑

谓以笑脸相迎。 宋 苏轼 《送杜介归扬州》诗：“归来邻里应迎笑，新长 淮南 旧桂丛。”

胡麻

(1) 即“芝麻”。东印度群岛的一种一年生、直立草本植物( Sesamum indicum ),其花主要为蔷薇红色或白色。亦称“芝麻”、“脂麻”

(2) 中国西北、内蒙古一带对油用亚麻的俗称