吴张纮原文
东部张公与众殊，共施经略赞全吴。陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。
诗词问答
问：吴张纮的作者是谁？答：孙元晏
问：吴张纮写于哪个朝代？答：唐代
问：孙元晏的名句有哪些？答：孙元晏名句大全
全唐诗：卷767-13
参考注释
东部
一定地域中靠东的部分
经略
明清两代有重要军事任务时特设经略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督
经略洪承畴。(洪承畴,字亨九,南安即今福建省南安县人。崇祯末年任蓟辽总督,与清军战于松山,兵败降清,随多尔衮入关打败李自成,又帮多铎攻打江南,做清军的开路先锋。此时洪承畴任七省经略,驻在南京。)—— 清· 全祖望《梅花岭记》
经略北来。
自称
(1) 自道姓名
(2) 自吹;表白
他自称能预见未来
雄伯
(1).传说中吃鬼魅的神。《后汉书·礼仪志中》：“ 雄伯 食魅。”
(2).指 河伯 ， 河神 。喻学识博大精深的人。 南朝 陈 徐陵 《同江詹事登宫城南楼》诗：“沟水惭 雄伯 ， 漳川 仰大巫。”
(1).杰出的人物。《三国志·吴志·张紘传》“ 紘 著诗赋铭誄十餘篇” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“后 紘 见 陈琳 作《武库赋》、《应机论》，与 琳 书深叹美之。 琳 答曰：‘自僕在 河 北，与天下隔，此閒率少於文章，易为雄伯。’”《魏书·文苑传序》：“ 汉 之 西京 ， 马 扬 为首称； 东都 之下， 班 张 为雄伯。” 清 百一居士 《壶天录》卷中：“内有 张攀龙 者，本若辈中之雄伯也。”
(2).称雄称霸。伯，通“ 霸 ”。 唐 刘知几 《史通·书事》：“当 春秋 之时，诸侯力争，各擅雄伯，自相君臣。”参见“ 雄霸 ”。
神气
(1) 神情;神态
带着一副习惯于简短会谈的人的神气正襟危坐着
夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。——《聊斋志异·促织》
(2) 有精神,有气魄
他走起路来很神气
(3) 骄傲或得意,也指得意或骄傲的样子
神气十足
应须
(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”
(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”
大巫
(1).指为首的或法术高明的巫师。《史记·滑稽列传》：“其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣繒单衣，立大巫后。” 宋 陆游 《龙湫歌》：“明朝父老来赛雨，大巫吹簫小巫舞。”
(2).比喻自己所敬服的人。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。”参见“ 小巫见大巫 ”。
0
纠错
