原文
过从资直谅，夫岂势利交。谓朋党者谁，仁人姑听教。
诗词问答
问：《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》的作者是谁？答：裘万顷
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：裘万顷的名句有哪些？答：裘万顷名句大全
书法欣赏
饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵书法作品
参考注释
过从
来访;相互往来
得友天下士,旦夕相过从。——归有光《邢州叙述》
直谅
正直诚信。语出《论语·季氏》：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。” 宋 苏轼 《议富弼配享状》：“秉心直谅，操术閎远。” 宋 王安石 《怀张唐公》诗：“直谅多为世所排，有怀长向我前开。” 明 方孝孺 《答陈元采》：“窃自悲叹，安得直谅之士以振吾过哉？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗》：“ 莱芜 秀才 李中之 ，性直谅不阿。”
势利
(1) 以财产、地位分别对待人的
此人很势利
(2) 形势有利
兵之所贵者,势利也。——《荀子》
朋党
集团,派别,多为争 * 利、排斥异己互相勾结而成
仁人
有德行的人。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 汉 贾谊 《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？”
听教
听受教言。《三国演义》第四六回：“ 肃 曰：‘连日措办军务，有失听教。’”
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