资福寺罗汉阁原文
千柱依然跨宝坊，庭前柏子久荒凉。明珠白璧无人识，赖有斯文万丈光。
诗词问答
问：资福寺罗汉阁的作者是谁？答：方信孺
问：资福寺罗汉阁写于哪个朝代？答：宋代
问：方信孺的名句有哪些？答：方信孺名句大全
方信孺资福寺罗汉阁书法欣赏
资福寺罗汉阁书法作品
参考注释
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
宝坊
对寺院的美称。《大集经·璎珞品》：“尔时世尊，至宝坊中昇师子座。” 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》：“鸣银鼓於宝坊，转金轮於香地。” 唐 李峤 《为魏国北寺西寺请迎寺额表》：“襜帷辙跡之所，尽建宝坊；南北东西之域，咸修法宇，佛刹周於天壤，寺名因於国号。” 宋 黄庭坚 《题落星寺》诗：“星宫游空何时落？着地亦化为宝坊。”
柏子
即柏子香。 明 徐霖 《绣襦记·竹林祈嗣》：“瑞草满瑶阶，白鹤飞来，香焚柏子碧云开。” 清 澹归 《风流子·上元风雨》词：“吾无恙，一炉焚柏子，七盌覆松涛。”参见“ 柏子香 ”。
荒凉
荒芜冷落。形容旷野无人的景况
一个荒凉的村庄
明珠
珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物
掌上明珠
白璧
平圆形而中有孔的白玉。《管子·轻重甲》：“ 禺氏 不朝，请以白璧为币乎？”《史记·滑稽列传》：“于是 齐威王 乃益齎黄金千溢，白璧十双，车马百駟。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一双。” 宋 刘过 《念奴桥·留别辛稼轩》词：“白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
万丈
形容很高或很深
0
纠错精彩推荐：
- 四十五番见除夕，稍知惭愧此之日。小时辛苦习科场，惟恐一官得未得。二十七岁方尘忝，又阅八年初实历。又阅十年满两任，汲汲皇皇望通籍。况逾百指家累重，荫赡浩穰忧不给。所以中心怀蹐跼，每至岁朝常戚戚。前年涉险趋淮幕，去年举剡甫及格。犹自奔波趁班见，来往时时在涂陌。今年事定已改官，分邑不远近乡国。秋风行可报瓜熟，便得怡愉奉慈色。所以亲边知自幸，笑语团栾竟通夕。虽然丈夫致君 * 事业匪仅此，要是此去无限隔。但办劳心供抚字，忠信尚可行蛮貊。断不依阿事妩媚，亦不聚斂求封殖。升而戾天沈而渊，一听天公无固必。若缀班行尽向高，炉香夹侍螭坳侧。剩拟抗论高回天，粗有外氏之遗策。或分一垒向边疆，愿作长城如李勣。霜台直笔屏奸
