原文
曲肱饮水归寒士,服气休粮号道人。顾我非寒亦非道,好来相伴祭身神。
诗词问答
问:《闻太素绝食饮水颇甚清羸以诗见招》的作者是谁?答:韩维
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:韩维的名句有哪些?答:韩维名句大全
参考注释
曲肱
《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》:“居常待其尽,曲肱岂伤冲。” 宋 梅尧臣 《送李尉子京之邵武光泽》诗:“露蝉不饱腹,志士甘曲肱。” 清 黄宗羲 《<范熊岩先生文集>序》:“归田以后,谓之《枕言》,蔬水曲肱之意也。”
饮水
(1).喝水。《礼记·檀弓下》:“啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝。” 孙希旦 集解:“饮有浆醴之属,今但饮水而已,饮之贫也。” 唐 韩愈 《复志赋》:“固余异於牛马兮,寧止乎饮水而求芻?” 清 沉初 《西清笔记·纪名迹》:“其诗有‘人到心閒饮水甜’之句,余甚爱之。”亦指喝的和做饭用的水。
(2).谓清廉。语本《晋书·良吏传·邓攸》:“时 吴郡 闕守,人多欲之,帝以授 攸 。 攸 载米之郡,俸禄无所受,唯饮 吴 水而已。” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗:“尘满 莱芜 甑,堂横 单父 琴。人皆知饮水,公辈不偷金。”
给牲口喝水。《儿女英雄传》第四回:“那店一连也有十几间门面……门前搭着一路罩棚,棚下摆着走桌条凳,棚口边安着饮水马槽。”亦指给花木菜蔬浇水。 清 唐训方 《里语徵实》卷中之上:“浇花木菜蓏曰饮水。”
寒士
(1) 出身低微的读书人
大庇天下寒士俱欢颜。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(2) 贫困的人
服气
(1).吐纳。道家养生延年之术。《晋书·隐逸传·张忠》:“恬静寡欲,清虚服气,餐芝饵石,修导养之法。” 唐 白居易 《赠王山人》诗:“ 玉芝观 里 王居士 ,服气飡霞善养身。”《西游记》第十七回:“想是那个妖精,传他些甚么服气的小法儿,故有此寿。”
(2).甘心信服。《儒林外史》第十七回:“ 匡大 又不服气,红着眼,向那人乱叫。” 老舍 《四世同堂》三五:“他不服气!人都是人,谁也不应当教谁矮了一截,在地上跪着!” 李準 《李双双小传》八:“这一回 喜旺 服气了,他想着:‘真没料到,这红薯里边也还有这么大学问。’”
休粮
亦作“ 休粮 ”。谓停食谷物。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“朮饵,令人肥健,可以负重涉险,但不及黄精甘美易食,凶年可以与老小休粮,人不能别之,谓为米脯也。” 唐 贾岛 《山中道士》诗:“头髮梳千下,休粮带瘦容。” 清 吴伟业 《海市》诗之二:“仙家囷为休粮闭, 河伯 宫因娶妇开。”
见“ 休粮 ”。
道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
非道
(1).不合道义;不正当的手段。《书·太甲下》:“有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。” 孔 传:“人以言咈违汝心,必以道义,求其意,勿拒逆之;逊,顺也。言顺汝心,必以非道察之,勿以自臧。” 宋 储泳 《祛疑说》:“君子可欺以其方,难罔以非其道,惟达理者不受非道之欺。”
(2).不恰当;不适宜。《韩非子·奸劫弑臣》:“处非道之位,被众口之譖,溺於当世之言,而欲当严天子而求安,几不亦难哉!”
(3).非常事故,变故。《太平广记》卷一一五引 唐 戴孚 《广异记·王乙》:“洎夜秉烛,其从悉已大酣,乙虑有非道,默坐念咒。”
相伴
在一起,在一块
多年相伴
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