挽柯东海原文
不持寸铁霸斯文，畴昔曾将胆许君。撰出骚词奴宋玉，写成帖字婢羊欣。
丧无归费人争赙，诗有高名虏亦闻。
昨览埋铭增感怆，累累旧友去为坟。
诗词问答
问：挽柯东海的作者是谁？答：刘克庄
问：挽柯东海写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄挽柯东海书法欣赏
挽柯东海书法作品
参考注释
寸铁
指极小或极少的兵器
手无寸铁
斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
畴昔
往昔;日前;以前
于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》
畴昔之事
骚词
指骚体诗的文词。 五代 齐己 《谢贯微上人寄示古风今体四轴》诗：“四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·香山居士》：“今 毗陵 人平语，皆曰鐘， 京口 人曰兜， 淮 南人曰坞，犹 楚 人曰些。尝有士人学为骚词，皆用此三语，闻者无不附掌。”
宋玉
战国 时 楚 人，辞赋家。或称是 屈原 弟子，曾为 楚顷襄王 大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以 宋玉 为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。 唐 张鷟 《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔；玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。 韩娥 宋玉 ，见则愁生； 絳树 青琴 ，对之羞死。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“ 楚 客忆江蘺，算 宋玉 未必为秋悲。” 明 陈所闻 《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非 宋玉 墙边过，定是 潘安 车上来。”
帖字
谓熟记经书以应帖试。《旧唐书·杨绾传》：“今试学者以帖字为精通，不穷旨义，岂能知迁怒贰过之道乎？考文者以声病为是非，唯择浮艷，岂能知移风易俗化天下之事乎？”参见“ 帖经 ”。
无归
(1).不回去；不回归。《诗·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。” 唐 李洞 《和刘驾博士赠庄严律禅师》：“尘刼自营还自坏，禪门无住亦无归。”
(2).无所归宿。 汉 刘向 《说苑·贵德》：“ 景公 覩婴儿有乞於途者。公曰：‘是无归夫。’ 晏子 对曰：‘君存，何为无归！’”
(3).指不出嫁。 宋 叶适 《陈处士姚夫人墓志铭》：“终以豫治，而不使其女之无归也。”
高名
很高的名望
少有高名
埋铭
墓铭。古代墓志铭埋于地下，故名。 宋 苏洵 《与杨节推书》：“往者见託，以先丈之埋铭，示之以 程生 之行状。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 周邦彦 待制尝为 刘昺 之祖作埋铭，以白金数十斤为润笔，不受。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·各文之始》：“埋铭、墓誌、墓表、墓碣皆一类也。铭、誌则埋於土，表、碣则树於外。”
感怆
感慨悲伤。《东观汉记·丁鸿传》：“ 鸿 感愴，垂涕叹息，乃还就国。” 宋 朱淑真 《对雪一律》：“自嗟老景光阴速，唯使佳时感愴多。”《明史·石天柱传》：“即易服待罪，闻者皆感愴，而帝不悟也。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“东望 扶桑 ，感怆交集。”
累累
(1) 多次
(2) 数目多得无法计算的
罪行累累
(3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子
旧友
旧日结交的朋友;相交已久的朋友;老友
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