养拙庵述怀原文
钝怀好习静，筑野龟山阴。
容膝宽天地，披吟乐古今。
炫炫举世尚，喋喋非余心。
抱瓮长松下，看云度晚深。
诗词问答
问：养拙庵述怀的作者是谁？答：伍骥
问：养拙庵述怀写于哪个朝代？答：明代
问：养拙庵述怀是什么体裁？答：五律
问：伍骥的名句有哪些？答：伍骥名句大全
注释
1. 五言律诗 押侵韵
参考注释
习静
亦作“ 习靖 ”。靖、静古通。谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之大过》：“奇适无耦，习靖独处。” 南朝 梁 何逊 《苦热》诗：“习静閟衣巾，读书烦几案。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”《二十年目睹之怪现状》第 * 回：“原来这所房子，是 继之 祖老太爷晚年习静之处。” 冰心 《寄小读者》二十：“暑天宜习静，愿你们多写作。”
山阴
山坡背阴的一面;山的北侧
容膝
仅容两膝。形容居室狭小
审容膝之易安。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
古今
古代和现代
古今差异
炫炫
(1).光耀貌。 汉 扬雄 《太玄·玄文》：“天炫炫出於无畛，熿熿出於无垠。”《汉书·叙传下》：“炫炫上天，县象著明。” 颜师古 注：“炫炫，光耀之貌。”
(2).迷乱貌。 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》：“仰之不极，目炫炫而丧精；登之无阶，心遑遑而失度。”
举世
整个人世;全世界
举世闻名
举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》
喋喋
不住地说话
喋喋不休
抱瓮
见“ 抱瓮灌园 ”。
长松
药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”
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