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观音赞

作者:释崇岳 朝代:宋代

观音赞原文

月团团,星斗寒。
风振海,雷破山。
圆通大士,瑞应人间。

诗词问答

问:观音赞的作者是谁?答:释崇岳
问:观音赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释崇岳的名句有哪些?答:释崇岳名句大全

释崇岳观音赞书法欣赏

释崇岳观音赞书法作品欣赏
观音赞书法作品

参考注释

月团

(1).团茶的一种。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗:“开缄宛见諫议面,手閲月团三百片。” 宋 秦观 《秋日》诗之二:“月团新碾瀹花甆,饮罢呼儿课《楚词》。” 宋 无名氏 《李师师外传》:“月团、凤团、蒙顶等茶百斤。” 清 孙枝蔚 《雪中忆吴宾贤》诗:“平生不识 孟諫议 ,何人为寄月团茶。”

(2).墨名。 宋 陶穀 《清异录·文用》:“ 徐鉉 兄弟工翰染,崇饰书具,尝出一月团墨曰:‘此价值三万。’”

星斗

星的总称

满天星斗

破山

山名。在今 江苏省 常熟市 虞山 北麓。 元 卢镇 《琴川志》:“ 破山 ,亦 虞 之别山,因白龙鬭,衝山而去,故名。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二:“一幅天然图画里, 维摩 僧寺 破山 桥。”

圆通大士

观音 的别称。《楞严经》卷六:“尔时 观世音 菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:由我所得,圆通本根,发妙耳门,然后身心微妙含容,遍周法界,能令众生,持我名号。”后因称观音为“圆通大士”。

瑞应

古代以为帝王修德,时世清平,天就降祥瑞以应之,谓之瑞应。《西京杂记》卷三:“瑞者,宝也,信也。天以宝为信,应人之德,故曰瑞应。”《后汉书·百官志二》:“太史令一人……凡国有瑞应、灾异,掌记之。” 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》:“草木鸟兽之珍不可一二数,一时君臣称颂,祥瑞盖无虚月,然……邦国丧乱,父子迁播,所谓瑞应又如此也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·传国玺》:“又宝璽之出,正当皇 元 圣天子六合一统之时,宫车晚出之近朝,以见天心正为继体之君设也,此瑞应之兆二也。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

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