原文
忆昔家居溪上村，青山为郭石为门。
姻亲赖有朱陈旧，问学谁知道义尊。
君守园林承祖泽，我糜廪禄荷天恩。
疏慵若有归田日，世学还须重讨论。
诗词问答
问：《升春官侍郎遣笃郎归寄陈姊夫德铭（乙丑二月）·其一》的作者是谁？答：朱同
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：朱同的名句有哪些？答：朱同名句大全
注释
1. 七言律诗 押元韵
2. 乙丑二月
参考注释
家居
在家居住,旧时多指没有职业在家闲住
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
姻亲
因婚姻而构成的亲戚(如妻子的兄弟)
陈旧
旧的;过了时的
陈旧的观点
问学
(1).求知；求学。《礼记·中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。” 郑玄 注：“问学，学诚者也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“《学记》云：‘善待问者如撞鐘，叩之小者则小鸣，叩之大者则大鸣，待其从容然后尽其声。’谓善问学者，必待尽其词理委曲之意。” 明 宋濂 《故绍庆路儒学正柳府君墓志铭》：“府君为儿时，重迟不戏，潜心於问学，及壮，益孳孳自治。”
(2).犹学问。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“试将此酒反观我，胸中问学当日新。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山五》：“ 用修 自以工考订饶问学，而 仲弘 、 天挺 ，屡以无辜遭剧詆，不亦寃哉。” 吴佐清 《中国仿行西法纺纱织布应如何筹办俾国家商民均获利益论》：“鯫生问学素陋，闻见不多，拉杂成篇，不知有当於万一否。”
道义
道德和正义
道义上的支持
园林
专供人游玩休息的种植了花草树木的地方
园林艺术
祖泽
(1).祖辈手泽。用指先人遗物。 清 周棨 《重刊＜七修类稿＞序》：“余家敝篋，悉先大父殿撰留貽，插架无多，皆霑祖泽。”
(2).指祖先的恩泽。 清 曾国藩 《日记·省克》：“观近年忝丁之渐多，子弟之向学，或者祖泽尚厚，方兴未艾，且喜且惴惴也！”
(3).地名。 春秋 战国 时为 燕 地。《太平广记》卷一一九引 北齐 颜之推 《还冤记·燕臣庄子仪》：“明年， 简公 将祀於 祖泽 。 燕 之有 祖泽 ，犹 宋 之有 桑林 ，国之大祀也。”
廪禄
亦作“廪禄”。禄米；俸禄。 唐 元稹 《故金紫光禄大夫赠太保严公行状》：“俸秩廩禄，一以资军。” 宋 苏舜钦 《与欧阳公书》：“廩禄所入，不足充衣食。” 明 唐顺之 《赠彭石屋序》：“吾廪禄之外，一钱亦私也，况百金乎！”
天恩
(1).指帝王的恩惠。《后汉书·班超传》：“幸得以微功，特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陈汝元 《金莲记·控代》：“蒙圣主天恩高旷。”《红楼梦》第五三回：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。”
(2).泛指极大的恩德。《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多谢老爷天恩。’”
疏慵
亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懒；懒散。 唐 元稹 《台中鞫狱忆开元观旧事》诗：“疏慵日高卧，自谓轻人寰。” 宋 梅尧臣 《自咏》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 刘基 《旅兴》诗之二六：“疎庸厌人事，疲病畏交游。” 明 高启 《东师寓廨》诗之三：“鼠跡尘凝帐，蛙声雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《怀陈伯恩》诗：“壮年车马剧驰奔，晚节疏慵日闭门。”
归田
(1) 指辞官归里,退隐
赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》
解甲归田
(2) 归还田地;旧指归还耕种的公田
民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》
世学
犹家学，世代相传的学问。 宋 陈师道 《次韵晁无斁除日述怀》：“世学违从众，名家最近天。”
讨论
就某事相互表明见解或论证
内阁召开了紧急会议讨论法律草案
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