原文
谁捋花谱更删除，妙品须教末上书。
未必楚王曾梦见，祇应青女解孀居。
行云莫向中问度，新月才成一半梳。
若使觉王今识汝，莲花宁复并真如。
诗词问答
问：《依韵和双头芍药十六首·其六》的作者是谁？答：陆佃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：陆佃的名句有哪些？答：陆佃名句大全
注释
1. 七言律诗 押鱼韵
2. 按：此诗亦守颍州时作。第十一首“聊伴西湖地主人”句可證。末一首云“故应此战今须解，兵法曾教避不如”，正叙当日所以乞郡之意。诗多寓言，与前篇同。
参考注释
花谱
记载四季花卉的书。 宋 陈善 《扪虱新话·诗评乃花谱》：“予尝与 林邦翰 论诗及四雨字句…… 邦翰 抚掌曰：‘吾子此论，不独诗评，乃花谱也。’” 宋 范成大 《寄题潭帅王枢使佚老堂》诗：“ 濛阳 花谱胜 洛下 ，竹西药阑来海濒。” 元 方回 《虚谷志归》诗：“有笔修花谱，无钱闢草堂。”
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妙品
(1).旧时品评书画、文物用语。谓精妙之作。《宋史·文苑传六·李公麟》：“自 夏 商 以来，鐘、鼎、尊、彝，皆能考定世次，辨测款识。闻一妙品，虽捐千金不惜。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“所论画之三品，盖扩前人所未发。论曰：气韵生动，出於天成，人莫窥其巧者，谓之神品；笔墨超絶，传染得宜，意趣有餘者，谓之妙品；得其形似而不失规矩者，谓之能品。” 清 包世臣 《安吴论书·国朝书品》：“醖酿无迹，横直相安，曰妙品。”
(2).好的人品。《儒林外史》第三十回：“他如此妙品，有多少人想物色的。”
末上
(1).开头；首先。《景德传灯录·文益禅师》：“有一片言语，唤作《参同契》，末上云：‘竺土大僊心。’”《景德传灯录·从谂禅师》：“人问：‘和尚还入地狱否？’师云：‘老僧末上入。’曰：‘大善知识为什么入地狱？’师云：‘若不入，阿谁教化汝？’”参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释》卷五。
(2).指树梢头。 前蜀 牛峤 《柳枝》词之一：“解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。”
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
楚王
楚国 的君王。文学作品中多指在 阳台 梦遇 巫山 神女的 楚怀王 或 楚襄王 。 唐 孟浩然 《送王七尉松滋得阳台云》诗：“嬋娟流入 楚王 梦，倏忽还随零雨分。” 唐 李白 《江上吟》：“ 屈平 词赋悬日月， 楚王 臺榭空山邱。” 后蜀 阎选 《临江仙》词：“欲问 楚王 何处去，翠屏犹掩金鸞。” 清 侯方域 《过江秋咏》之八：“昨夜 楚王 云入梦，多时 屈子 芰为裳。”
梦见
在梦中出现
我梦见住在大理石的大殿里
她梦见去旅行,醒来心情振奋
青女
(1).传说中掌管霜雪的女神。《淮南子·天文训》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。” 高诱 注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。” 南朝 梁 萧统 《铜博山香炉赋》：“於时青女司寒，红光翳景。” 唐 杜甫 《秋野》诗之四：“飞霜任青女，赐被隔南宫。” 清 姚鼐 《问张荷塘疾》诗：“今年青女慵司令，九日黄花未吐枝。” 郭沫若 《东风吟》：“青女相欺又几时？眼前百卉竞芳菲。”
(2).借指霜雪。 唐 寒山 《诗》之一一五：“屡见枯杨荑，常遭青女杀。” 宋 王安石 《红梨》诗：“岁晚苍官纔自保，日高青女尚横陈。” 元 张可久 《一枝花·冬景》套曲：“玄冥不出权独占，青女三白势转严。” 清 纳兰性德 《浪淘沙·秋思》词：“霜讯下银塘，併作新凉，奈他青女忒轻狂。”
(3).喻指白发。 明 顾大典 《青衫记·乐天赏花》：“繁华易陨，恐青女又侵青镜。”
孀居
丈夫死后不再结婚
行云
流动的云;亦用以比喻女子头发
向中
谓近午。比喻鼎盛时期。 明 李贽 《与周友山》书之二：“在今日实为极盛之时，向中之日，而二三叛卒为梗，庙堂专閫竟无石画，是则深可愧者。”参见“ 向午 ”。
新月
农历每月初出的弯形的月亮;亦指农历月逢十五日新满的月亮
一半
部分地
欠收原因一半由于干旱,一半由于虫灾
若使
假使，假如，如果。《晏子春秋·外篇上二》：“若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？” 唐 李咸用 《赠来进士鹏》诗：“若使无良遇，虚言有至公。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“小壻得有今日，皆赖丈人提携；若使当日困穷旅店，没人救济，早已填了丘壑，怎能勾此身荣贵？”
觉王
佛的别称。《旧唐书·高祖纪》：“自觉王迁谢，像法流行，末代陵迟，渐以亏滥。”
莲花
莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味
真如
佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”
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