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七交七首梅主簿

作者:欧阳修 朝代:宋代

七交七首梅主簿原文

圣俞翘楚才,乃是东南秀。
玉山高岑岑,映我觉形陋。
离骚喻草香,诗人识鸟兽。
城中争拥鼻,欲学不能就。
平日礼文贤,宁久滞奔走。

诗词问答

问:七交七首梅主簿的作者是谁?答:欧阳修
问:七交七首梅主簿写于哪个朝代?答:宋代
问:欧阳修的名句有哪些?答:欧阳修名句大全

欧阳修七交七首梅主簿书法欣赏

欧阳修七交七首梅主簿书法作品欣赏
七交七首梅主簿书法作品

参考注释

翘楚

楚:荆木。高出杂树的荆木。《诗·周南·汉广》:“翘翘错薪,言刈其楚。”后用“翘楚”比喻优秀特出的人才或突出的事物:翘楚可敬|推为小说之翘楚。

乃是

是,就是

人民群众乃是真正的英雄

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

玉山

中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富

岑岑

(1).胀痛貌。《汉书·外戚传上·孝宣许皇后》:“我头岑岑也,药中得无有毒?” 颜师古 注:“岑岑,痺闷之意。” 唐 刘禹锡 《鉴药》:“逮再饵半旬,厥毒果肆,岑岑周体,如痁作焉。” 宋 范成大 《初发桂林》诗:“我亦头岑岑,中若磨蚁旋。” 叶圣陶 《隔膜·小病》:“周身都象收缩拢来,脑子又岑岑地发胀。”

(2).高貌。 唐 白居易 《池上作》诗:“ 华亭 双鹤白矫矫, 太湖 四石青岑岑。” 宋 欧阳修 《梅主簿》诗:“玉山高岑岑,映我觉形陋。” 明 刘基 《述志赋》:“山岑岑以蔽天兮,水淼淼而不可窥。”

(3).沉沉,深沉。 明 刘基 《蝶恋花》词:“春梦岑岑呼不起,草緑庭空,日抱娇鶯睡。” 明 夏言 《浣溪沙·春暮》词:“庭院沉沉白日斜,緑阴满地又飞花,岑岑春梦绕天涯。”

离骚

(1).遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》:“离骚者,犹离忧也…… 屈平 之作《离骚》,盖自怨生也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》:“ 刘斯立 跂 , 莘老丞相 长子,贤而能文。 建中靖国 间,丞相追復, 斯立 以啟谢诸公云:‘晚岁离骚,旋招魂於异域;平生精爽,犹见梦於故人。’”

(2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注:“离,别也;骚,愁也;经,径也。言己放逐离别,中心愁思,犹陈直径,以风諫君也。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗:“帝城谁不恋,回望动离骚。” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词:“天岂无情,离骚点点送归客。”

(3).牢骚。《北史·儒林传论》:“ 孝籍 徒离骚其文,尚何救也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》:“ 贾生 作传无封事, 屈平 忧世多离骚。”

(4).文体之一种。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》:“风雅颂既亡,一变而为离骚,再变而为 西汉 五言,三变而为歌行杂体,四变而为 沉 宋 律诗。”

(5).泛指词赋、诗文。 清 杭世骏 《<东城杂记>序》:“斯诚离骚之博徒,艺苑之别子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹离骚》:“一曲《离骚》一椀茶,箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》:“﹝《离骚》﹞这个名词的解释,也不是 楚 言,也不是离忧,也不是遭忧和别愁,更不是明扰,乃是 楚 国当时一种曲名。按《大招》云:‘ 楚 《劳商》只。’ 王逸 曰:‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字,古音‘劳’在‘宵’部,‘商’在‘阳’部,‘离’在‘歌’部,‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’,并以旁纽通转,故‘劳’即‘离’,‘商’即‘骚’,然则‘劳商’与‘离骚’,原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为 楚 曲,犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。 王逸 不知‘劳商’即‘离骚’之转音,故以为另一曲名,正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。”

诗人

作诗的名人

生来就是一个诗人,不是造就出来的

鸟兽

飞禽和走兽的统称

器皿人物,以至鸟兽木石。——明· 魏学洢《核舟记》

拥鼻

(1).掩鼻。 唐 杜牧 《折菊》诗:“雨中衣半湿,拥鼻自知心。” 后蜀 顾夐 《更漏子》词:“旧欢娱,新悵望,拥鼻含嚬楼上。”

(2).见“ 拥鼻吟 ”。

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

平日

(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日)

吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》

跟平日一样起得早

(2) 一周中除星期日以外的日子

礼文

(1).指礼乐仪制。《汉书·礼乐志》:“是时,上方征讨四夷,鋭志武功,不暇留意礼文之事。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“顺乎天而享其运,应乎人而和其义,然后设礼文以治之,断刑罚以威之。” 唐 韩愈 《禘祫议》:“然而礼文繁漫,所执各殊。” 宋 王禹偁 《籍田赋》序:“自 周 德下衰,礼文残缺。”

(2).谓礼经所载之文。《书·周官》“冢宰掌邦治” 唐 孔颖达 疏:“此经言六卿所掌之事撮引《周礼》为之揔目,或据礼文,或取礼意,虽言有小异,义皆不殊。”

久滞

(1).长太弃置。《三国志·魏志·管辂传》“ 正始 九年举秀才” 裴松之 注引《管辂别传》:“欲令明主不独治,逸才不久滞。”

(2).长久积存。《诗·小雅·甫田》“我取其陈” 唐 孔颖达 疏:“以官有畜积,恐其久而腐败,所以紓出官粟之畜积久滞者,待秋收然后取民新穀以纳官也。”

(3).长久滞留。 唐 顾况 《游子吟》:“游子悲久滞,浮云鬱东岑。”《说岳全传》第七九回:“幽魂久滞,忠节应旌。”

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

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