故纸原文
时来偶见收，过时自当退，岂惟裁纸尾，亦或用牍背。人情有贵贱，志士感兴废。
库中九万张，视我犹前辈。
诗词问答
问：故纸的作者是谁？答：陆游
问：故纸写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游故纸书法欣赏
故纸书法作品
参考注释
过时
(1) 陈旧不合时宜;过了流行的时间
过时的设备
过时的商品
这种武器已过时
过时的观念》
(2) 过了规定的时间
过时不候
过时作废
自当
自然应当。《东观汉记·邓禹传》：“赤眉无穀，自当来降。”《水浒传》第二回：“可放我过去，回来自当拜谢。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·布客》：“后勿復来，倘有事北往，自当迂道过访。”
岂惟
见“ 岂唯 ”。
纸尾
书面文字结尾处。常署名或写年月日等。《宋书·蔡廓传》：“ 廓 曰：‘我不能为 徐干木 署纸尾也。’” 唐 杜牧 《送沉处士赴苏州李中丞招》诗：“因书问故人，能忘批纸尾？” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“纸尾书‘正月十九日’。”《二十年目睹之怪现状》第十九回：“我接过来，在纸尾上签了名字。”
牍背
《史记·绛侯周勃世家》：“人有上书告 勃 欲反，下廷尉。廷尉下其事 长安 ，逮捕 勃 治之。 勃 恐，不知置辞。吏稍侵辱之。 勃 以千金与狱吏，狱吏乃书牘背示之，曰‘以公主为证’。”言狱吏于书板背面，书写文句，示 勃 以申辩之方。后用其事为遭受冤狱的典实。 宋 苏轼 《韩子华石淙庄》诗：“ 絳侯 百万兵，尚畏书牘背。” 清 钱谦益 《洮河石砚歌》：“岂知飞檄磨厓手，牘背相随狱吏书。”
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
贵贱
〈方〉∶不管怎么样;无论如何;反正
我劝了他半天,贵贱不听
志士
有远大志向和高尚节操的人
爱国志士
兴废
(1).盛衰，兴亡。《汉书·匡衡传》：“ 三代 兴废，未有不由此者也。” 唐 温庭筠 《开圣寺》诗：“犹有 南朝 旧碑在，敢将兴废问渔翁。” 陈毅 《游晋祠》诗：“帝王兴废长已矣，人民世纪金不换。”
(2).指兴复废毁的事物。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“舄卤可腴，恐时无 史 白 ，兴废之术，矢陈厥谋。”
中九
指农历每月初九日。 宋 无名氏 《采兰杂志》：“九为阳数，古人以二十九日为上九，初九日为中九，十九日为下九。”
前辈
(1) 年岁大的人
前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》
我的前辈
(2) 较老的一代
革命前辈
(3) 生活在先前时代的人
(4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员
(5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系
(6) 在职务或进程上走在别人前面的人
开普勒是 牛顿的前辈
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