送常清上人还舒州

送常清上人还舒州原文

诗词问答

问：送常清上人还舒州的作者是谁？答：皎然
问：送常清上人还舒州写于哪个朝代？答：唐代
问：送常清上人还舒州是什么体裁？答：五律
问：皎然的名句有哪些？答：皎然名句大全

全唐诗：卷819-9

参考注释

回船

掉转船头；驾船返回。《三国志·吴志·吴主传》“ 曹公 望 权 军，叹其齐肃，乃退” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 权 乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆， 权 因迴船，復以一面受箭，箭均船平，乃还。”《晋书·王濬传》：“臣水军风发，乘势造贼城，加宿设部分行有次第，无缘得於长流之中迴船过 浑 ，令首尾断絶。” 唐 杜甫 《与鄠县源大少府宴渼陂》诗：“无计迴船下，空愁避酒难。”

估客

即行商。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“闻江渚间估客船上有咏诗声。” 明 何景明 《送卫进士推武昌》诗：“仙人楼阁春云里，估客帆檣晚照餘。” 清 朱彝尊 《送赵主事榷关扬州》诗：“珠帘十里 江都 市，铁鹿连船估客檣。” 苏曼殊 《绛纱记》：“老人与估客候余已久。”

麈尾

古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在细长的木条两边及上端插设兽毛，或直接让兽毛垂露外面，类似马尾松。因古代传说麈迁徙时，以前麈之尾为方向标志，故称。后古人清谈时必执麈尾，相沿成习，为名流雅器，不谈时，亦常执在手。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“ 亮 以麈尾掩口而笑。” 唐 白居易 《斋居偶作》诗：“老翁持麈尾，坐拂半张牀。”《红楼梦》第一○九回：“只见 妙玉 头带妙常冠……腰下繫一条淡墨画的白綾裙，手执麈尾念珠。”

江烟

指江上的云气、烟霭。 唐 徐彦伯 《采莲曲》：“妾家 越 水边，摇艇入江烟。” 唐 姚合 《过杜氏江亭》诗：“野色吞山尽，江烟衬水流。” 清 汪琬 《送再从侄处默》诗：“雁逐江烟下，潮衝 楚 树流。”

山意

山的情态。 唐 杜甫 《小至》诗：“岸容待腊将舒柳，山意衝寒欲放梅。” 金 元好问 《山居》诗：“野阴添晚重，山意向秋多。” 郁达夫 《浙东景物纪略·烂柯纪梦》：“云烟缥缈，山意悠闲。”

诛茅

亦作“ 诛茆 ”。1.芟除茅草。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“或诛茅而剪棘，或既西而復东。” 闽 徐夤 《新葺茆堂》诗：“翦竹诛茆就水滨，静中还得保天真。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。”

(2).引申为结庐安居。 庞树松 《檗子书来约游》诗：“到此倘嫌山水浅，人间何地可诛茅。”

庐霍

庐山 和 霍山 的并称。《文选·谢灵运＜初发石首城＞诗》：“游当 罗浮 行，息必 庐 霍 期。” 李善 注：“ 庐 霍 ，二山名也。” 唐 皇甫冉 《送康判官往新安》诗：“猿声比 庐 霍 ，水色胜 瀟湘 。” 清 姚鼐 《左仲郛＜浮渡诗＞序》：“出 三峡 ，济乎 洞庭 ，窥乎 庐 霍 ，循 东海 而归。”