恭谒孝陵原文
定鼎甲申岁，乘除事可论。
宅中溯功祖，继序逮惟孙。
赤县胥归化，黎民永被恩。
椒浆抒敬慕，扬觐意深存。
诗词问答
问：恭谒孝陵的作者是谁？答：乾隆
问：恭谒孝陵写于哪个朝代？答：清代
问：恭谒孝陵是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押元韵 出处：御制诗三集卷二十九
2. 本朝驱除流寇而得明天下唐宋固不必论较之汉明开创为尤正
参考注释
定鼎
定国都。传说夏禹收九州之金,铸来九鼎,为传国重器,王都所在即鼎之所在,故称定都为定鼎
成王定鼎于 郏鄏。——《左传·宣公三年》
本朝定鼎改元二年矣。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
乘除
(1) 求积与等分的运算
(2) 打算;算计
另有乘除,别有耳目
(3) 比喻自然界中的盛衰变化,此消彼长
万事乘除总在天,何必愁肠千万结
继序
(1).继绪。《诗·周颂·闵予小子》：“於乎皇王，继序思不忘。” 毛 传：“序，绪也。”《乐府诗集·郊庙歌辞八·晋宗庙歌》：“明明烈考，丕承继序。” 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》：“惟宗庙之尊重，继序之不易。”
(2).先后承接的序次。《旧唐书·经籍志上》：“乙部为史，其类十有三：一曰正史，以纪纪传表志……十二曰谱系，以纪世族继序。”
县胥
县吏。 宋 苏轼 《论积欠状》：“官之所得至微，而胥徒所取盖无虚日，俗谓此等为县胥食邑户。”
归化
(1) 归服而受其教化
(2) 旧时指甲国人民加入乙国国籍,归顺,服从
并作舟船,豫顺流之事,然后发使告以利害,吴必归化,可不征而定也。——《三国志·邓艾传》
黎民
庶民,人民
椒浆
以椒浸制的酒浆。古代多用以祭神。《楚辞·九歌·东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”《汉书·礼乐志》：“勺椒浆，灵已醉。” 唐 王维 《椒园》诗：“椒浆奠瑶席，欲下 云中君 。” 清 朱彝尊 《六聘山中吊晋处士霍原》诗：“祠墓久摧没，末由酹椒浆。”
敬慕
尊敬仰慕
他如此敬慕他的母亲
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