首页 >> 古诗文 >> 酬杨伯洪原文 诗词名句

酬杨伯洪

作者:曹彦约 朝代:宋代

酬杨伯洪原文

扁舟一峡七经年,犹忆四民困备边。
已病一夫空有议,误谋元帅本非贤。
公朝虑蜀天常近,之子忧时火未然。
遇合却留经济用,此行应水愧登仙。

诗词问答

问:酬杨伯洪的作者是谁?答:曹彦约
问:酬杨伯洪写于哪个朝代?答:宋代
问:曹彦约的名句有哪些?答:曹彦约名句大全

曹彦约酬杨伯洪书法欣赏

曹彦约酬杨伯洪书法作品欣赏
酬杨伯洪书法作品

参考注释

扁舟

小船

一叶扁舟

扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》

经年

(1) 经过一年或若干年

此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》

经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》

卧病经年

(2) 全年

经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

四民

旧称士、农、工、商为四民。《书·周官》:“司空掌邦土,居四民,时地利。” 蔡沉 集传:“冬官,卿,主国邦土,以居士、农、工、商四民。”《穀梁传·成公元年》:“古者有四民:有士民,有商民,有农民,有工民。”《汉书·食货志上》:“士、农、工、商,四民有业:学以居位曰士,闢士殖穀曰农,作巧成器曰工,通财鬻货曰商。” 宋 叶适 《留耕堂记》:“四民百艺,朝营暮逐,各竞其力,各私其求。”

备边

守边。 宋 范镇 《东斋记事》卷一:“司户参军 孔宗旦 言于知州 陈珙 宜备边, 珙 不听。”《明史·宋讷传》:“备边在乎实兵,实兵在乎屯田。” 清 恽敬 《逊庵先生家传》:“应詔上备边五策,不报,先生知时事不可为,乃归。”

一夫

(1).一人。指男人。《书·君陈》:“尔无忿疾于顽,无求备于一夫。” 孔颖达 疏:“无求备于一人。”《汉书·谷永传》:“ 秦 居平土,一夫大呼而海内崩析者,刑罚深酷,吏行残贼也。” 宋 苏轼 《与滕达道书》:“一夫进退何足道。”

(2).特指一个农夫。《孟子·万章下》:“耕者之所获,一夫百亩。百亩之粪,上农夫食九人。”《魏书·高祖纪》:“ 太和 元年詔曰:一夫制治田四十亩,中男二十亩。无令人有餘力,地有遗利。” 宋 欧阳修 《解官后答韩魏公见寄》诗:“老为南亩一夫去,犹是东宫二品臣。”

(3).犹言 * 。指众叛亲离的人,暴君。《孟子·梁惠王下》:“残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫 紂 矣,未闻弑君也。”《文选·陆机<五等诸侯论>》:“一夫从横,则城池自夷,岂不危哉?” 李善 注:“一夫谓 董卓 也。”

(4).借指地积,方百步或百亩。《周礼·考工记·匠人》:“左祖右社,面朝后市,市朝一夫。” 郑玄 注:“方各百步。” 贾公彦 疏:“盖市曹司次介次所居之处与天子二朝,皆居一夫之地,各方百步也。”《新唐书·食货志二》:“古者百亩地号一夫,盖一夫授田不得过百亩。”

空有

(1).佛教语。空,指法性;有,指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四:“菩萨藏,千载已前,清净一味,无有乖諍;千载已后,乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。” 李贤 注:“不执著为空,执著为有;兼遣谓不空不有,虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》:“二諦现空有之津,二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词:“普愿众生同我愿,能於空有善思惟。”

(2).徒有;只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词:“空有 姑苏臺 上月,如 西子 镜,照江城。”

元帅

(1) 高于将官的军衔名

(2) 中国古代率领全部军队的首领

公朝

古代官吏在朝廷的治事之所,借指朝廷。《庄子·达生》:“当是时也,无公朝,其巧专而外骨消。” 成玄英 疏:“既无意於公私,岂有怀於朝廷哉。”《南齐书·武帝纪》:“竝可拟则公朝,方樏供设,合卺之礼无亏,寧俭之义斯在。” 唐 张九龄 《故河南少尹窦府君墓碑铭》:“增华乡族,见重公朝,四国於蕃,四方於宣,龙旂成祀,六轡耳耳。”《宣和遗事》前集:“仰覩公朝除 王安石 为相者……欲望圣慈允臣所奏,将 王安石 新命寝罢。”参阅《诗·郑风·缁衣》 马瑞辰 通释。

天常

天的常道。常指封建的纲常 * 。《左传·文公十八年》:“ 顓頊氏 有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚚,傲很明德,以乱天常。” 汉 蔡琰 《悲愤诗》之一:“ 汉 季失权柄, 董卓 乱天常。”《明史·程启充传》:“ 启充 言:‘灾及内寝,良由徇情之礼有戾天常,僭逼之名深乖典则。’”

之子

这个人。《诗·周南·汉广》:“之子于归,言秣其马。” 郑玄 笺:“於是子之嫁,我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》:“之子归穷泉,重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗:“之子贫居久,诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗:“之子蓄奇怀,中宵肆良讌。”

忧时

忧念时事。 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴诗》:“避难移家适远乡,忧时一夜百回肠。” 胡蕴玉 《<中国文学史>序》:“於是朝廷赠答之风衰,草野忧时之言作矣。”

未然

还未变成现实

未雨绸缪,防患于未然

遇合

指臣子逢到善用其才的君主。也指宾主相得甚欢;相遇而彼此投合

济用

谓有助于运用或使用。《后汉书·刘玄传》:“陛下定业,虽因 下江 、 平林 之埶,斯盖临时济用,不可施之既安。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“创机巧以济用,总音数而并精者,蓺人也。” 宋 曾巩 《议边防给赐士卒只支头子》:“在公可省輦运,在私可无负致营护之劳,而士卒之家,又速得钱物济用。”

登仙

见“ 登仙 ”。

亦作“ 登僊 ”。1.成仙。《楚辞·远游》:“贵真人之休德兮,美往世之登仙。” 王逸 注:“仙,一作僊。”《汉书·王莽传下》:“或言 黄帝 时建华盖以登僊, 莽 乃造华盖九重……车上人击鼓,輓者皆呼‘登僊’。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”《二十年目睹之怪现状》第九八回:“ 可文 一见了信,直把他喜得赛如登仙一般。”

(2).喻声名直上或升迁高官。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“ 陆大夫 宴喜西都, 郭有道 人伦东国,公卿贵其籍甚,縉绅羡其登仙。”《新唐书·倪若水传》:“ 班景倩 自 扬州 採访使入为大理少卿,过州, 若水 饯於郊,顾左右曰:‘ 班公 是行若登仙,吾恨不得为騶僕。’”

(3).称人死亡的婉辞。 唐 刘知几 《史通·杂说下》:“復有 怀嬴 失节,目为贞女; 刘安 覆族,定以登仙。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一:“不数日 宣仁 登仙,上始亲政焉。”《宋史·乐志十六》:“缀衣将出,神凝玉几,一夜登僊,弓堕隔苍烟。”

0
纠错

精彩推荐:

  • 作者:释印肃,朝代:宋代
    无明实性即佛位,心净还同佛土净。水鸟树林声色中,殊无毫发来争竞。
  • 作者:仇远,朝代:宋代
    昔我客朱方,曾识三数公。独欠之句曲,遍走山西东。向来刘与王,畴能继高风。今我来金渊,尸祝素王宫。阅人晨星稀,见子夕照红。何当分邻烛,竹径相与通。
  • 作者:李道纯,朝代:元代
    曲径旁蹊,三百六十,门门不同。若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪。个个见成,人人不识,我把天机泄与公。玄关窍,与虚无造化,总在当中。
  • 作者:李曾伯,朝代:宋代
    一日四时具,从来五岭然。留连落花雨,依约熟梅天。瘴重常垂箔,春深未脱绵。新来那戒饮,未夜已思眠。
  • 作者:宋祁,朝代:宋代
    波平柳苒苒,湖与柳共色,攀条弄潺湲,坐送春晖昃。
  • 作者:李孙宸,朝代:明代

    落木萧萧古驿门,夜行聊为一停轩。

    颓墙不辨龙蛇影,怪石虚疑虎豹蹲。

    客路寒星占使节,天涯芳草望王孙。

    乘槎已道张骞至,不尽诗情在兔园。

  • 作者:乾隆,朝代:清代

    閒云锁屋荣,贤劫几番更。

    如是幻常示,无殊喧寂鸣。

    蒲牢犹蜿蜒,苔篆已纵横。

    待扣空留意,何人为发鲸。

  • 作者:张栻,朝代:宋代
    韩杜有佳句,炯炯如辰星。自昔此邦胜,中土亦饫听。奇观今愈多,洞户长不扃。秀色真可餐,腴泽到畦丁。寒岩度轻舫,瘦岭着危亭。因已小雁荡,宁复谈屏谈。自我来拥麾,每思御风泠。如何半载间,足迹才一经。居然俯仰中,便觉尘虑冥。旧刻暗苍藓,往事过奔霆。颇闻烟霞外,往往接神灵。向来羽衣士,吐内夸奇龄。终焉亦归尽,难留鬓毛青。塞雁度霄汉,沙鸥飞远汀。大哉天壤间,逍遥各随形。人生亦何有,泛若水不萍。勿作分外念,但勉明德馨。乘时各努力,日驭不我停。梦回故园好,兰菊罗中庭。从知靖节醉,远胜次公醒。
  • 作者:詹初,朝代:宋代
    久未从君行,出门无可去。思尔行之善,秉烛坐至曙。
  • 作者:王立道,朝代:明代

    芙蓉露滴秋江冷,黄花欲满东篱。

    雁行历历海云低。

    想重闺明月,正屈指归期。

    春风初喜兰芽茁,齐眉燕婉芳菲。

    锦屏银烛映仙卮。

    年年欢此会,应不羡瑶池。

词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网 www.CiDianWang.com