原文
篮舆兀醉出东门，赖有官舟为解纷。流马木牛今已矣，其余儿辈说三分。
诗词问答
问：《春日书事呈历阳县苏仁仲八首》的作者是谁？答：王之道
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：王之道的名句有哪些？答：王之道名句大全
书法欣赏
春日书事呈历阳县苏仁仲八首书法作品
参考注释
篮舆
古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”
东门
(1).东城门。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 汉 张衡 《东京赋》：“西阻 九阿 ，东门于 旋 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷四十：“ 汉 唐 时州郡多在京师之东，士大夫游宦於京者，出入皆取道东门。”
(2).复姓。 春秋 鲁 公子遂 字 襄仲 ，居东门，号 东门襄仲 ，后因以为姓氏。 汉 有 东门云 。
官舟
官府的船。 宋 王安石 《上欧阳永叔书》：“亲老口众，寄食于官舟而不得躬养，于今已数月矣。”《宋史·苏轼传》：“旧发运司主东南漕法，听操舟者私载物货，征商不得留难。故操舟者輒富厚，以官舟为家，补其弊漏，且周船夫之乏，故所载率皆速达无虞。”
解纷
排解纷乱；排解纠纷。语出《老子》：“挫其鋭，解其纷。”《史记·滑稽列传序》：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。” 张守节 正义：“至於谈言微中，亦以解其纷乱，故治一也。” 唐 刘知几 《史通·言语》：“若《史记》载 苏秦 合从， 张仪 连横， 范雎 反间以相 秦 ， 鲁连 解纷而全 赵 是也。”《天雨花》第二回：“如今待小弟上前去解纷便了。”
流马
古代的一种运载工具。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 章武 ﹞十二年春， 亮 悉大众由 斜谷 出，以流马运。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“旧邦往靖寄挥麈，新穀来输付流马。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第七节：“流马是改良的木牛，‘前后四脚’，即人力四轮车。流马能载四石六斗食粮，比木牛多载，一天大概也只能走二十里。”
木牛
(1).古代一种运载工具。即独轮车。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 復出 祁山 ，以木牛运。”《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“木牛暂息，则师人有乏爨之忧；流马尽行，则丁壮有无聊之苦。” 清 宋聚业 《题南阳旅壁》诗：“时来一夕收铜马，事去经年运木牛。”
(2).一种耕具。 清 李调元 《南越笔记·木牛》：“木牛者，代耕之器也。以两人字架施之，架各安轆轤一具，轆轤中繫以长绳六丈，以一铁环安绳中，以贯犂之曳鉤，用时，一人扶犂，二人对坐架上，此转则犂来，彼转则犂去，一手而有两牛之力，耕具之最善者也。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“ 江慎修 先生制木牛耕田，以木驴代步。”
(3).一种攻城器械。 清 戴名世 《孑遗录》：“贼奋力攻城，以巨絙联木板，藏其下，负以趋，名曰木牛。”
已矣
(1)
(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”
(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
其余
剩下的人或物
其余则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
其余以俭立名。——宋· 司马光《训俭示康》
其余各处乡民。——《广东军务记》
为标准以警其余。——清· 方苞《狱中杂记》
马克和李莉在下棋,其余在玩牌
儿辈
孩子们;后辈
说三分
宋 代都市中说话(说书)题材之一。专说 三国 故事。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦技艺》：“ 霍四究 ，《説三分》， 尹常卖 ，《五代史》。”
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