明皇祀圜丘乐章。太和原文
六成既阕，三荐云终。神心具醉，圣敬愈崇。
受釐皇邸，回跸帷宫。穰穰之福，永永无穷。
诗词问答
问：明皇祀圜丘乐章。太和的作者是谁？答：佚名
问：明皇祀圜丘乐章。太和写于哪个朝代？答：唐代
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参考注释
神心
(1).犹心神。谓魂与心。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“意离未絶，神心怖覆。” 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“神心忽恍，经纬万方，事繫诸道德仁义礼。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“ 太公 避 紂 之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水，何必 渭 滨，然后 磻溪 ，苟愜神心，曲渚则可。 磻溪 之名，斯无嫌矣。”
(2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“貽宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。” 吕向 注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。”
皇邸
古代皇帝祭天时置于座后的屏风。《周礼·天官·掌次》：“王大旅上帝，则张毡案，设皇邸。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘皇羽覆上。邸，后版也。’后版屏风与染羽，象凤皇羽色以为之。” 贾公彦 疏：“设皇邸者，邸谓以版为屏风，又以凤皇羽饰之，此谓王坐所置也……《明堂位》及《司几筵》皆云黼扆，此不在寝庙，无扆，故不得云黼扆，故别名皇邸。”
回跸
指帝王返驾回宫。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》：“迨和议成， 英 法 兵退至 天津 ，留京王大臣疏请回蹕，上将从之，为三奸所尼，屡下詔改行期。”《清史稿·礼志四》：“车驾蒞至輒悬奉，回蹕后庋藏。”
帷宫
古代帝王出行时以帷幕布置成的行宫。《周礼·天官·掌舍》：“为帷宫，设旌门。” 郑玄 注：“谓王行，昼止有所展肆。若食息，张帷为宫，则树旌以表门。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“帷宫宿设，帐殿开筵，旁临 细柳 ，斜界 宜年 。” 唐 许敬宗 《奉和行经破薛举战地应制》：“帷宫面 丹浦 ，帐殿瞩 宛城 。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“﹝ 曹利用 使 契丹 ﹞，及还，上在帷宫，方进食，未之见，使内侍问所遗。”
穰穰
1.丰熟貌。
永永无穷
永永：永远。永远没有穷尽。
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