十一月十九日与仲猷大年绰中美中饮於南台

原文

诗词问答

问：《十一月十九日与仲猷大年绰中美中饮於南台》的作者是谁？答：洪迈
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：洪迈的名句有哪些？答：洪迈名句大全

书法欣赏

参考注释

空山

幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高远;深远

鸿飞冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

玉梅

(1).白梅花。 宋 苏轼 《六年正月二十日复出东门》诗：“长与东风约今日，暗香先返玉梅魂。” 宋 范成大 《樱桃花》诗：“借暖衝寒不用媒，匀朱匀粉最先来。玉梅一见怜痴小，教向傍边自在开。”

(2). 宋 时元宵节用绢或纸做的假花，为妇女首饰之一。《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“艷妆初试，把珠帘半揭，娇羞向人，手捻玉梅低説。相逢长是，上元时节。”

(3).菊名。 宋 刘蒙 《菊谱·新罗》：“新罗，一名玉梅，一名倭菊。或云出海外国中，开以九月末，千叶纯白，长短相次，而花叶尖薄，鲜明莹彻，若琼瑶然。”

垂欲

将要。 唐 杜甫 有《送大理封主簿五郎亲事不合，却赴通州。主簿前阆州贤子，余与主簿平章郑氏女子，垂欲纳采。郑氏伯父京书至，女子已许他族，亲事遂停》诗。 宋 叶适 《送喻太丞知处州》诗：“ 喻公 策名自先朝，奉常冬官始见招。何因敛退为泉石？可惜垂欲排云霄。”

尘土

细小的土灰

峥嵘

(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立

(2) 高峻的山峰

敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》

(3) 高爽空旷

举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》

(5) 卓异,不平凡

元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》

折腰

(1) 弯腰行礼,现引申作“倾倒”意

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。——毛 * 《沁园春·雪》

(2) 屈身事人

不为五斗米折腰向乡里小人。——梁· 萧统《文选·陶渊明传》

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

不知

故园

对往日家园的称呼

别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

金昆

(1).指银子。“银”字拆开为“金”“艮”，“艮”又近“昆”，故讹作“金昆”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《新论》以金昆为银……如此之例，盖数术谬语，假借依附，杂以戏笑耳。”

(2).谓兄弟。 唐 冯翊子 《桂苑丛谈·客饮甘露亭》：“往者贤金昆不竖篱棘见未萌，吾子岂有向来之患乎？” 明 陈所闻 《玉包肚·九日焦太史弱侯招饮谢公墩》曲：“聚贤星玉友金昆，共佳辰弔古寻幽。”

石友

(1).情谊坚如金石的朋友。 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。” 唐 杜牧 《奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀》：“同心真石友，写恨蔑河梁。” 宋 黄庭坚 《次韵奉酬刘景文河上见寄》：“珍重多情惟石友，琢磨佳句问潜郎。” 清 曹寅 《过朴镇有怀王允文北试不归》诗：“论归多石友，掷卦遇山爻。”

(2).指砚。 宋 王炎 《题童寿卿博雅堂》诗：“ 剡溪 来楮生， 歙 穴会石友。” 宋 范成大 《复以蟾砚归龚养正》诗：“梦里何人歌式微，觉来石友在书幃。” 清 曹寅 《竹村惠砚》诗：“邸舍餘闲困墨逋，平生石友慰操觚。”

开眉

笑，开颜。亦喻舒心。 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“歧分两迴首，书到一开眉。” 宋 范仲淹 《登表海楼》诗：“一带林峦秀復奇，毎来凭槛即开眉。” 高云览 《小城春秋》第六章：“渔民们一年有三个海季在海上漂，都吃不到一顿开眉饭。”

珍重

(1) 重视;爱惜

珍重两国的团结

(2) 保重身体

临别时互道珍重

负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》

道人

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

相料

撩拨。《敦煌曲子词·凤归云》：“东隣有女相料实难过。罗衣掩袂，行步逶迤，逢人问语羞无力，态娇多。”

江东

古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区,也泛指长江下游地区

据有江东。——《三国志·诸葛亮传》

避乱江东。——宋· 司马光《资治通鉴》

起兵江东。

割据江东。

先人

(1) 祖先(常指祖父辈以上的)

(2) 专指已故的父亲

辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》

先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》

安否

谓安抑或不安，吉还是凶。《礼记·文王世子》：“ 文王 之为世子，朝於王 季 日三。鸡初鸣而衣服，至於寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“使君何罪，某奉命来候安否耳。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“﹝ 白氏 ﹞想起丈夫经由彼处，必多惊恐。别后杳无书信，知道安否如何？”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”

食言

违背诺言;失信

尔无不信,朕不食言。——《书·汤誓》

食言而肥

决不食言

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同