名人名言指为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话。
名人名言(第19页):
- 孔子名言孔子关于交友讲话的名言可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子春秋·孔子《论语·卫灵公》可以同这个人讲的话,你却没有讲,这是失掉朋友;不可以同这个人讲的话
- 孔子名言孔子关于治国的名言道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子春秋·孔子《论语》用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用
- 孔子名言孔子关于志向的名言居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?——孔子《孔子家语》身居下位而没有忧虑的人,那么他就想到的事情不会很远;身心常常处在安逸之中的人,那么他的志向不
- 孔子名言孔子关于道德的名言德不孤,必有邻。——孔子春秋·孔子《论语》有道德的人是不会孤单,一定有志同道合的人来和他相伴。孔子介绍[Confucius] (公元前551—前479) 中国春秋末期思想
- 韩非名言韩非关于弄虚作假的名言矜伪不长,盖虚不久。——韩非战国·韩非《韩非子·难一》欺骗性的自我吹嘘,不要很长的时间就会被识破;掩盖真相、弄虚作假,不要多久就会被揭穿。矜伪:自夸、作假;盖虚:掩盖
- 孔子名言孔子关于治理国家的名言子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于期二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立
- 孔子名言孔子关于君子的名言君子上达,小人下达。——孔子春秋·孔子《论语·宪问》君子向上,通达仁义;小人向下,追求名利。对于“上达”、“下达”的解释,在学术界有所不同。另两种观点,一是上达于道,下达
- 孔子名言孔子关于尽孝的名言孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——孔子春秋·孔子《论语·为政》孟武伯问孝的含义,孔子说:父母担忧子女生病,子女应体察父母心,以消其心头之忧,这就是尽孝。孔子介绍[Co
- 孔子名言孔子关于交友的名言可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子春秋·孔子《论语·卫灵公》可以同这个人讲的话,你却没有讲,这是失掉朋友;不可以同这个人讲的话
- 孔子名言孔子关于道德才能的名言人能弘道,非道弘人。——孔子春秋·孔子《论语·卫灵公》人能够使道德发扬光大,不是道德使人的才能扩大。人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己,才可以把道发扬光大,反过来,以
- 孔子名言孔子关于君子的名言君子和而不同,小人同而不和。——孔子春秋·孔子《论语·子路》君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方;所谓“同而不和”则是
- 孟子名言孟子关于取舍的名言人有不为也,而后可以有为也。——孟子战国·孟轲《孟子.离娄下》人只有对某些事舍弃不干,然后才可以有所作为;要想有所作为,就必须有所不为。如果样样事情都想干,结果什么成就也没有
- 孔子名言孔子关于美德的名言君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔子《孔子家语·颜回》颜回有君子的四种道德:实行德义时坚定,接受劝谏时柔顺,得到官禄时戒惧,修养自身时谨慎。孔子
- 孔子名言孔子关于美德的名言君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔子《孔子家语·颜回》颜回有君子的四种道德:实行德义时坚定,接受劝谏时柔顺,得到官禄时戒惧,修养自身时谨慎。孔子介绍
- 孔子名言孔子关于礼仪的名言克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子春秋·孔子《论语·颜渊》克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了
- 孔子名言孔子关于成功的名言夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子春秋·孔子《论语》仁德的人,自己想成功首先使别人也能成功,自己想被人理解,首先要理解别人。“己欲立而立人,己欲达而达人”是
- 孔子名言孔子关于掩饰过错的名言子夏曰:“小人之过也必文。”——孔子春秋·孔子《论语·子张》子夏说:“小人犯了过错一定要掩饰。文:掩饰,即掩过自欺。”孔子介绍[Confucius] (公元前551—前4
- 孔子名言孔子关于大智若愚的名言聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海, 守之以谦;此所谓损之又损之道也。——孔子《孔子家语·三恕第九》自己聪明智慧,要保持愚笨的样子;功劳
- 孟子名言孟子关于志向的名言人若无志,与禽兽同类。——孟子战国·孟轲《孟子》一个人如果没有志向的话,那就和动物没什么两样了。孟子介绍(1). 春秋 时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如 宋国 子
- 孔子名言孔子关于君子的名言君子泰而不骄,小人骄而不泰。——孔子春秋·孔子《论语·子路》君子安详舒泰,却不骄傲凌人;小人骄傲凌人,却不安详舒泰。泰:宽宏、宽厚;骄:傲慢。孔子在回答其弟子子张关于



