法门非出入，学者莫颟顸

名句出处

出自宋代释印肃的《颂古九十八首》

全文：
万里草不生，三昧号无诤。
梦游观玉境，毕竟是谁行。
在处曼曼地，只道无两般。
法门非出入，学者莫颟顸。

释印肃诗词大全

参考注释

法门

佛教用语,原指修行者入道的门径,今泛指修德、治学或作事的途径

出入

不符之处,差距

有出入

学者

(1).做学问的人；求学的人。《论语·宪问》：“古之学者为己，今之学者为人。”《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。” 唐 薛存诚 《太学创置石经》诗：“儒林道益广，学者心弥鋭。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 滎阳 吕公 教学者读书，须要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“学者当知所尚，不可视两刻为寻常而忽之耳。”

(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“语仁义忠信，恭俭推让，为修己而已矣；此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而议论，或安居而讲説，盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》：“夫学者载籍极博，犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲説，躬自执卷受业焉。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“昨日在几案之上，又见他几首新诗，竟是一个大文人真学者。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者。”

颟顸

糊涂而马虎

信上隐隐间责他办事颟顸,帮着上司,不替百姓伸冤。——《官场现形记》