从来县官不以闻，武城子孙世专美

名句出处

出自宋代文天祥的《题曾氏连理本》

全文：
皇后嘉树生僪佹，四衢五衢合一轨。
德泽纯洽八方一，乘木而王固如此。
大明香琴橘，贞观玉华李。
一时图传传奇观，荣华过眼转九易。
惟有武城宅前树，不知何年己连理。
从来县官不以闻，武城子孙世专美。
人言协气薰嘉生，此家孝友陶协气。
朱门多少锁乔木，百年瞬息滋一渭。
焉得鼎鼎为轮囷，受命不迁相曾氏。
传闻此木更八世，方遇麻阳大夫记。
麻阳又几年，却入青螺地舆志。
比来彻当路，表名连瑞里。
有日捧图上，嘉禾灵草共青史。
物生隐显殆有时，展如之人亦应尔。
楩楠杞梓离奇生继此，庐陵城北不止称三瑞。

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参考注释

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

县官

(1) 县的地方长官

县官急索租。——唐· 杜甫《兵车行》

县官日有禀稍。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 朝廷

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。——明· 宋濂《送东阳马生序》

不以

(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。”

(3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。”

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

专美

独享美名。《书·说命下》：“尔尚明保予，罔俾 阿衡 ，专美有 商 。” 宋 叶适 《送郑虞任赴京西检法官》诗：“前年 浙 东幕，借助获专美。” 清 缪艮 《沉秀英传》：“君钟情人也，曷不为传，刊附集中，使千百年后，知有其人。 钱塘苏小 ，不得专美於前也。” 邹韬奋 《抗战以来·自动奋发的千万青年》：“整千整百的女青年奋发蹈厉地走出家庭，奔赴前线，不让男同胞专美。” 周*恩*来 《致郑洞国信》：“望与我前线 肖劲光 、 肖华 两将军进行接洽，不使 吴化文 、 曾泽生 两将军专美于前。”