设人以镜喻己照，知人不知己岂美

名句出处

出自清代乾隆的《镜清斋有会走笔成歌》

全文：
水清因以镜喻水，镜清无私照协理。
然而吾更有进焉，镜能照人弗照己。
照者见也亦训知，是惟于镜斯可耳。
设人以镜喻己照，知人不知己岂美。
知人之善为无咎，不知己过斯为否。
在恒人则己弗当，所关为君益大矣。
既知此可弗慎乎，安能泰然玩景溪斋里。

乾隆诗词大全

参考注释

设人

施于人，要求他人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·仁义法》：“仁之於人，义之於我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁自裕，而以义设人，诡其处而逆其理，鲜不乱矣。”

知人

(1).谓能鉴察人的品行、才能。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《史记·宋微子世家》：“ 宋宣公 可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子復享之。” 宋 曾巩 《赠黎安二生序》：“二生固可谓魁奇特起之士，而 苏君 固可谓善知人者也。” 清 钱谦益 《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“择将如择医，以知人为能事。”

(2).谓懂人事。《史记·赵世家》：“ 赵简子 疾，五日不知人，大夫皆惧。”

(3).谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》：“质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。” 郑玄 注：“知天、知人，谓知其道也。”

有智慧的人。《左传·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降阶者，知人也。” 林尧叟 注：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“公之将薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 乱。故君子以公为知人。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。