我游仙都观独峰，辙迹虽在车不通

名句出处

出自宋代楼钥的《游白石岩》

全文：
我游仙都观独峰，辙迹虽在车不通。
鼎湖望极几怊怅，怅无羽翮凌天风。
兹来乐成望白石，玉甑突兀摩苍穹。
人言真人老聘裔，凿开洞府遗仙踪。
无人共登青云梯，跻攀伴我惟枯筇。
萦回约略三十里，踏遍万叠高巃嵸。
断崖泠泠落残雨，双石凛凛亭孤松。
却从山椒下谷口，石栏屈曲遮碧棕。
颇疑山高气凝凛，古来积雪今未融。
是谁玉斧妙鑴斲，仙洞双闢惊神工。
岩深白日尚幽閟，别有石窍开天聪。
传闻峰头貯清泚，苔罅涓滴声冬珑。
奋身更与上虚阁，海山错立烟濛濛。
脚底千山行伏龙，手挥五弦俯冥鸿。
霜林摇落当玄冬，长啸一览万象空。
解衣寄宿旦过寮，魂梦亦堕冰壶中。
晓看日出沧海东，蜡炬百万烧天红。
眼高不数雁荡雄，行田下笑康乐公。
未能辟谷追仙翁，颇亦有意栖琳宫。
三山不觉去人远，安期羡门宜相从。
骖鸾驾鹤太多事，但欲御气游无穷。

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参考注释

仙都观

道观名。在 四川 丰都县 平都山 。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“百二十二里至 忠州 酆都县 。去县三里有 平都山 仙都道观 。本朝更名 景德 ……碑牒所传， 前汉 王方平 、 后汉 阴长生 ，皆在此山得道仙去。有 阴君 丹炉及两君祠堂皆存。”

辙迹

亦作“ 辙跡 ”。1.车子行驶的痕迹。《艺文类聚》卷七一引 晋 枣据 《船赋》：“且其行无辙跡，止无所根，不疾而速，忽若驰奔。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“跨中州之辙迹，穷神行之轨躅。” 唐 白居易 《人之穷困由君之奢欲策》：“倦畋渔之乐，疲辙跡之游。” 清 马维翰 《泸定桥》诗：“人影漾惊波，行空无辙跡。” 艾青 《手推车》诗：“手推车，以单独的轮子，刻画在灰黄土层上的深深的辙迹，穿过广阔与荒漠。”

(2).痕迹。《老子》：“善行无辙迹，善言无瑕讁。” 南朝 梁 任昉 《答刘居士》诗：“行无辙跡，理絶心机。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·泰伯篇三》：“ 颜子 则去一分私，显一分公，除彼己之辙迹，而显其和平。”

(3).犹途径。《淮南子·主术训》：“今治乱之机，辙跡可见也。” 明 方孝孺 《任重斋记》：“他如七十子之徒，虽其才各殊，至於辙迹亦一而已，盖自任之道同也。” 清 包世臣 《与杨季子论文书》：“夫 孟 荀 文之祖也； 子政 、 子云 ，文之盛也：典型具在，辙迹各殊。”

见“ 辙迹 ”。

不通

(1).阻塞；不通达。《左传·成公十三年》：“东道之不通，则是 康公 絶我好也。”《楚辞·九辩》：“閔奇思之不通兮，将去君而高翔。”

(2).不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”

(3).不共同使用。《礼记·内则》：“外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。”

(4).不明白；不了解。《汉书·哀帝纪》：“皇天降非材之佑， 汉 国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“ 冲 等不通大体，敢以陈闻。” 王愿坚 《普通劳动者》：“说着，他动了真气，象不屑于和这个不通情理的人说话似的，一翻身躺下去。”

(5).谓学识浅陋。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。”

(6).谓文理悖谬不顺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“是为一论物体，一就人情，殊不通矣。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》：“邑宰见其文，以为不通，贴文於照墙，不取。”