又值常雩龙见辰，还宫斋宿肃心神

名句出处

出自清代乾隆的《西直门外作·其一》

全文：
又值常雩龙见辰，还宫斋宿肃心神。
快晴十日气和暖，迅矣风光夏代春。

乾隆诗词大全

参考注释

龙见

(1).《易·乾》：“见龙在田，利见大人。” 高亨 注：“龙出现于田中，比喻大人活动于民间，人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声。” 成玄英 疏：“圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天。”

(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞＜游仙诗＞之一》：“进则保龙见，退为触藩羝。” 李善 注：“进谓求仙也，退谓处俗也。”

(3).《易·乾》：“云从龙，风从虎。”“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”

(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》：“凡祀，啟蛰而郊，龙见而雩。” 杜预 注：“龙见，建巳之月。苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛。待雨而大，故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》：“ 源师 尝諮 肱 云：‘龙见，当雩。’”

斋宿

在祭祀或典礼前，先一日斋戒独宿，表示虔诚。 汉 贾谊 《新书·春秋》：“斋宿而请於庙曰：‘孤实不佞，不能尊道，吾罪一。’” 宋 孟元老 《东京梦华录·大内》：“每遇大礼，车驾斋宿，及正朔朝会於此殿。”《儒林外史》第三七回：“众人都在两边书房里斋宿。”

心神

心情;精神状态

心神不定