名句出处
出自清代乾隆的《祷黑龙潭而雨因纪所见》
全文:
灵湫神所宅,澄波深且滢。
利民功久著,泽物诚斯应。
我来瞻庙貌,肃然而起敬。
匪为求多福,稼穑惟民命。
泰阶六幕调,屡丰寰宇庆。
省岁率咎徵,神乃司其柄。
获佑以为愧,遑论謟与佞。
况兹实古迹,圆池明似镜。
渫然鉴毛发,更鲜鲲鲕泳。
一鳞游其中,昂藏无与竞。
颇颇露头角,如具飞龙性。
然疑我未知,变化斯称圣。
参考注释
庙貌
《诗·周颂·清庙序》 郑玄 笺:“庙之言貌也,死者精神不可得而见,但以生时之居,立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》:“庙貌废去,使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》:“ 孝宗 皇帝嗣位之初,首加昭雪,復其宫爵,又锡之冢地……旌以庙貌而俾有以尉部曲三军之心。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“形骸虽肖何如觉,庙貌徒严妄设陈。”
然而
从另一方面来说——表示转折关系
乐曲终止了,然而无人离席
然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》
起敬
更加恭敬;产生敬慕之心。《礼记·内则》:“父母有过,下气怡色,柔声以諫,諫若不入,起敬起孝。” 郑玄 注:“起,犹更也。” 宋 朱熹 《跋赵中丞行实》:“ 赵公 之孝谨醇篤,虽古人犹难之,三復其书,令人起敬。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“如是千百不得一,得一则鬼神为起敬。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。”
乾隆名句,祷黑龙潭而雨因纪所见名句
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