此鼓上欲埒鼎彝，存羊爱礼洵可表

名句出处

出自清代乾隆的《石鼓歌》

全文：
石鼓之数符天干，千秋法物世已少。
况乎辟雍所罗列，多士藉以资探讨。
韩苏杰作遥唱和，近者德潜诗亦好。
濡笔将吟复屡停，蛇足今添笑绝倒。
昌黎建议虽不行，至竟如言见诚蚤。
东坡寓意良独深，新法当时实滋扰。
德潜力欲追二公，横盘硬语抒文藻。
或文或宣辨已纷，□□炱炱终莫考。
不独议礼如聚讼，千古訾黄率兹道。
我命金石谱以来，观之参半不能晓。
四马六辔纵彷佛，云中如辨飞龙爪。
点画音训费推寻，刻舟求剑识诚小。
忆昨幸鲁入宫墙，礼器惟见贻金卯。
此鼓上欲埒鼎彝，存羊爱礼洵可表。
大观金填志郑重，金人辇至燕京肇。
韩意其然岂其然，吾愿兴贤得真宝。

乾隆诗词大全

参考注释

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“前郡尹 温太真 、 刘真长 ，或功铭鼎彝，或德标素尚。” 李善 注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论譔其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。” 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。” 胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。”