好言天子神圣武，际天接地皆王土

名句出处

出自宋代毕仲游的《送范德孺使辽》

全文：
都门冠盖如云多，马头匼匝金盘陀。
平明三节出城去，使华已过桑乾河。
桑乾地寒毡作屋，冰霜满野飞鸿鹄。
道旁箫鼓动地迎，铁面蕃儿皆拭目。
金玦装成宝刀利，银鞍半露貂裘燠。
日高宾馆驻前旌，馈客往来随酪粥。
河间未弛新亭障，山后犹存旧风俗。
幽燕妇女白如脂，露面来觇汉冠服。
边风吹雪罨毡城，毡城在处为屯营。
黄沙行尽到靴淀，新年下马单于庭。
庭中之人识汉事，而公赫赫传家声。
君臣把酒重相劝，知有从来忠孝名。
好言天子神圣武，际天接地皆王土。
桑麻万里富中原，制作千年还太古。
白日亲观丹凤翔，黄河近报神鱼舞。
不须铁甲屯大荒，坐见长城倚天宇。
况君总发怀刚肠，往年司直中书堂。
单骑走马绝瀚海，而今复使天一方。
平时出入虽故事，男儿举足安可量。
鄙人再拜赠公语，北边射猎云雪冈。
平安烽火三万日，羽林超距閒金汤。
年年蕃马输汉地，后车碨礧牵玄黄。
愿持成效献天子，归来跃出尚书郎。
归来跃出尚书郎，锵金鸣玉趋明光。

毕仲游诗词大全

参考注释

好言

善言；好话。《诗·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。”《韩非子·解老》：“实心爱而不知，故好言繁辞以信之。” 汉 王符 《潜夫论·明闇》：“ 赵高 入称好言以説主，出倚詔令以自尊。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

神圣

(1) 指天圣;神灵

岂有神圣之前鬼怪公然出现者!

“龙王”在中国的旧传说中是会降雨的神圣之一。——《求雨》

(2) 极为崇高、庄严

神圣事业

严萍第一次看到这神圣的农民革命的图景。——《反割头税的斗争》

(3) 帝王的尊称

丽哉神圣,处于玄宫。——《文选·羽猎赋》

接地

(1) 为防止触电或保护设备的安全,把电力电讯等设备的金属底盘或外壳接上地线

(2) 利用大地作电流回路

接地线

王土

天子的土地。《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土。” 郑玄 笺：“此言王之土地广矣。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公司礼》：“恐惧禄位高，悵望王土窄。” 元 黄溍 《送王傅朋静江教授》诗之一：“炎风朔雪皆王土，未觉青春雨露偏。” 清 查慎行 《亢旱苦吟》之二：“陋邦亦王土，徵发当此际。”