方意天一之灵无并比，乃今塞山重见此

名句出处

出自清代乾隆的《塞山云海歌》

全文：
我曾澄海楼头望溟渤，髣髴蓬莱方丈银宫阙。
又曾吴山之侧观潮来，似神而非者三真幻哉。
方意天一之灵无并比，乃今塞山重见此。
世间何事不有偶，造物安能外斯理。
秋旻星斗历落悬，策骑晓陟崇冈巅。
万山足底才分色，须臾兜罗绵现疑涌波浪相连延。
乍合乍散掎五岳，何奇何怪吸百川。
章亥卢敖讵极届，丰隆巫女方昂轩。
鞠陵朱鸟为弭节，阳城神石无须鞭。
于焉游詄荡之颢气，驾方广之石船。
探万斛鲛人之珠，搴十丈玉井之莲。
信壮哉其乐，志笑痴矣而求仙。
诗成将以寄德潜，为询黄山毕竟何如焉。

乾隆诗词大全

参考注释

天一

(1).谓与天合而为一。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”

(2).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”

(3).神名。《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司马贞 索隐引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北极神 之别名。”

(4).太岁的别名。《广雅·释天》：“天一……太岁也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。

并比

相比。 元 高文秀 《渑池会》第四折：“ 秦昭公 乃虎狼之国，雄兵百万，战将千员， 廉将军 难以并比。”

乃今

而今；方今；如今。《左传·襄公七年》：“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。” 成玄英 疏：“立身以来，方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，乃今知之。” 金 元好问 《范宽秦川图》诗：“乃今得子胸中 秦 ，作诗一笑君应闻。” 清 方苞 《与刘函三书》：“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身，乃今復有其人！”

迺今：而今，如今。《汉书·邹阳传》：“臣闻 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，迺今知之。”