名句出处
出自明代董佐才的《题华亭朱孟辩篆冢诗卷》
全文:
古初无毫楮,羲画何繇传?孰知文字理,已具《河图》前。
神农洎苍颉,俯仰极人天。
穗书与鸟书,创制分后先。
龟麟锡禹时,盘铭著汤年。
岐阳纪石鼓,史籀称独贤。
矫若蛟龙蟠,郁若锁钮联。
科斗聿行漆,形体因自然。
一从孔壁废,重为经籍怜。
秦相约籀古,撰次《苍颉篇》。
小篆遂名家,劲健含姿妍。
登封及诅神,金石纷雕镌。
下逮隶八分,变化如云烟。
汉经煨烬余,文教仍敷宣。
保氏存六书,学僮谗九千。
扬雄纂奇字,杜林解探研。
继迹非无人,意象莫不全。
伟哉许祭酒,蒐罗归简编。
坠绪赖复举,后学知相沿。
阳冰克远绍,铉锴造其玄。
近代郚与周,笔势回奔川。
华亭朱茂才,好古喜欲颠。
一扫世俗书,习篆忘食眠。
秦望并之罘,碧落兼新泉。
小者案间列,大者屋壁悬。
平生囊橐赀,多充买碑钱。
功深学既精,齿壮志亦坚。
池鱼染皆黑,铁砚磨将穿。
摹拓累万番,期差古人肩。
师法正在兹,什袭比蹄筌。
孙樵文自祭,智永笔忍捐。
前修不我欺,我癖尤难痊。
嵯峨细林山,上与浮云连。
譬彼汲冢书,函之瘗其巅。
聚土封若堂,劖石表为阡。
其阳碧树交,其阴书带缘。
山灵谨诃护,有名如有仙。
挥洒人间者,显晦名非偏。
宝剑贾胡发,玉柙蔓草缠。
何如篆冢光,夜夜映星躔。
参考注释
小篆
指笔划较简的篆书
名家
战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙,惠施强调事物的相同性,公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。劲健
(1).强健有力。《后汉书·西域传·鲜卑》:“﹝ 鲜卑 ﹞称兵十万,才力劲健,意智益生。”《新唐书·北狄传·黑水靺鞨》:“人劲健,善步战,常能患它部。” 叶圣陶 《倪焕之》二三:“几句话象天空的鹰隼一样,突然劲健地掠过他的胸次。”
(2).谓艺术风格刚劲雄健。 唐 司空图 《二十四诗品》有“劲健”之目。 宋 严羽 《答吴景仙书》:“ 坡 谷 诸公之诗,如 米元章 之字,虽笔力劲健,终有 子路 事 夫子 时气象。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三一:“ 茅盾 的不愧为‘洗练’, 鲁迅 的应号作‘劲健’。”
含姿
带着美好的姿态。 南朝 宋 汤惠休 《楚明妃曲》:“含姿绵视,微笑相迎。” 唐 韩愈 《同冠峡》诗:“宿云尚含姿,朝日忽升晓。” 宋 苏轼 《答李邦直》诗:“别来今几何,春物已含姿。”
董佐才名句,题华亭朱孟辩篆冢诗卷名句
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